La Révolution Népalaise et son importance internationale

(source : http://nouveaunepal.over-blog.com/article-29493350.html)

Voici la traduction d’un article paru récemment. Il éclaire sur la situation politique et les défis auxquels fait face la révolution népalaise. L’original est disponible à cette adresse : http://www.krishnasenonline.org/theredstar/year02/issue06/basanta.htm. Bonne lecture !

Le prolétariat est une classe internationale. En ce sens, le mouvement communiste d’un certain pays est en essence une partie inséparable du mouvement communiste international. Il va sans dire qu’un parti communiste d’un certain pays, analysant entièrement les expériences positives et négatives que les partis communistes des autres pays ont acquis et les synthétisant, applique de manière créative les aspects positifs selon ses propres spécificités, et dans ce processus, le mouvement communiste international s’enrichit idéologiquement. Apparemment, la synthèse de la Commune de Paris, la première révolution prolétarienne du monde, a été la fondation idéologique pour la Grande Révolution d’Octobre en Russie. De même, la synthèse des expériences de la Grande Révolution d’Octobre et de celles de la construction socialiste en Russie a été la base idéologique pour la Révolution de Nouvelle Démocratie et la Grande Révolution Culturelle Prolétarienne en Chine. Au cours du développement de ces grandes révolutions, le prolétariat international a développé le marxisme en marxisme-léninisme et ensuite en marxisme-léninisme-maoïsme.
Le marxisme-léninisme-maoïsme est la science de la révolution sociale et demande à être appliquée. Cependant, au cours de l’application de cette science de la révolution, trois sortes de tendances incorrectes sont apparues dans l’histoire du mouvement communiste international et dans le mouvement communiste népalais également. Elles sont : les tendances de droite, du centre et dogmato-sectaire. Au cours de la lutte contre ces tendances incorrectes, la classe prolétarienne internationale acquit de nouvelles expériences et la synthèse de ces expériences enrichit et affine le marxisme.
Notre parti a développé les stratégies et tactiques de la Révolution de Nouvelle Démocratie Népalaise sur la base de la synthèse des expériences positives et négatives acquises au cours des révolutions avec succès et sans succès du 20ème siècle. La grande Guerre Populaire népalaise, initiée sur la base de ces stratégies et tactiques à partir du 13 février 1996, est maintenant entrée dans sa 14ème année après l’achèvement de 13 glorieuses années. Dans cette situation, quand l’impérialisme mondial attaquait idéologiquement que le marxisme avait failli et que le système parlementaire bourgeois était devenu inévitable et quand les classes opprimées du monde entier étaient sur la défensive, d’élever haut la bannière du marxisme-léninisme-maoïsme et d’initier la grande Guerre Populaire au Népal était en soi un défi idéologique et politique contre l’impérialisme, l’expansionnisme Indien et leurs marionnettes, la réaction domestique. La défense et le développement de la Guerre Populaire qui était initiée -et dans une situation internationale défavorable, juste après la chute de l’impérialisme social soviétique, la contre-révolution en Chine et les sérieux revers dont souffrait la Guerre Populaire Péruvienne- n’étaient pas moins un défi. Néanmoins, faisant face avec succès à tous ces défis idéologiques et politiques, la classe opprimée Népalaise est maintenant arrivée à un très glorieux mais encore plus gros défi, au moment de prendre le pouvoir central par un processus de rébellion populaire de la spécificité népalaise sous la direction de notre parti, le PCN Unifié – maoïste.
Comme mentionné avant, nous avons initié la Guerre Populaire dans une situation internationale défavorable, lorsque le révisionnisme de droite était dominant dans le mouvement communiste international. Si nous n’avions pas été capables d’obtenir une victoire décisive dans la lutte idéologique contre le révisionnisme de droite de l’UML et le dogmatisme-sectaire de Mohan Bikram Singh, même l’initiation de la Guerre Populaire n’aurait pas été possible au Népal, sans même parler de sa défense et son développement. Nous sommes maintenant arrivés dans cette situation, avec beaucoup de possibilités, car nous nous sommes prouvé experts dans la lutte idéologique et dans la construction d’une séquence de tactiques appropriée basée sur l’analyse concrète de la situation concrète en appliquant de manière créative le marxisme-léninisme-maoïsme à la spécificité du Népal.
Cependant, c’est de la métaphysique, pas de la dialectique, s’il est compris qu’un certain parti communiste reste révolutionnaire pour toujours s’il a prouvé une fois qu’il était correct dans la lutte idéologique. Maintenant, nous appliquons une tactique de participation au gouvernement en tant que front de lutte qui n’a jamais ni nulle part été utilisé dans le mouvement communiste international. Dans le contexte actuel, alors que le mouvement communiste est défensif et que le révisionnisme de droite est dominant dans le mouvement communiste international, cette tactique est risquée. Tous ces partis communistes, qui ont participé au gouvernement avant la révolution au nom de la tactique, tous ont sombré dans le marais du révisionnisme. Nulle part ni jamais dans l’histoire du mouvement communiste un parti n’a mené la révolution du gouvernement.
Ce n’est pas que c’était une erreur de la part de notre parti d’adopter cette tactique. Ce qui est cherché à dire ici est que seulement en battant l’opportunisme de droite qui comprend cette tactique comme une stratégie ou essaye de le transformer en stratégie pouvons nous appliquer cette tactique au service de la révolution. Mais si il est également nécessaire de faire attention face au danger de devenir prisonniers du dogmatisme-sectaire en combattant l’opportunisme de droite et d’être brimés d’opportunisme centriste en combattant les deux. Dans cette situation donnée complexe, c’est seulement en battant ces tendances incorrectes- opportunisme de droite, opportunisme centriste et dogmatisme-sectaire- sans appliquer mécaniquement les révolutions ave succès du 20ème siècle mais en développant une tactique scientifique et correcte basée sur l’analyse concrète des conditions concrètes que nous pourrons accomplir la révolution de démocratie nouvelle au Népal. Notre parti a développé la tactique de la ‘République Populaire Fédérale Démocratique Nationale’ et ceci, dans la situation concrète actuelle, est la tactique scientifique et correcte pour accomplir la révolution de nouvelle démocratie en achevant le féodalisme et les interventions impérialistes et expansionnistes indiennes au Népal.
Aussi défavorable qu’était la situation internationale au temps de l’initiation de la Guerre Populaire, elle ne l’est plus autant aujourd’hui. La défaveur se transforme graduellement en avantage. La crise économique qui a commencé des Etats Unis a maintenant englobé le monde entier. Cette crise économique est sûre d’être graduellement exprimée dans la forme d’une crise politique mondiale car elle augmente le chômage dans les pays capitalistes et fait que l’aide économique reçue par les pays opprimés des pays développés est coupée. Dans ce processus, les contradictions entre l’impérialisme et les nations et peuples opprimés, les contradictions entre les pays impérialistes et les contradictions entre le travail et le capital sont sûres d’être intensifiées simultanément. Ce que ça justifie est que la situation objective de la première décennie du 21ème siècle devient favorable pour la révolution prolétarienne mondiale.
Même si l’aspect objectif pour la révolution prolétarienne devient favorable, l’aspect subjectif des révolutionnaires est encore très faible. En résultat d’un regard mécanique du 21ème siècle des yeux du 20ème siècle, le problème de ne pas prêter attention à développer l’idéologie afin de répondre aux changements de la situation objective a été le problème idéologique du mouvement communiste contemporain. Uniquement en élevant à un plus haut niveau la lutte idéologique contre le révisionnisme de droite, le danger principal, et le dogmatisme-sectaire peut on résoudre ce problème du mouvement communiste international, incluant le mouvement communiste népalais.
Notre parti, par une synthèse objective des révolutions et contre-révolutions au 20ème siècle, a appliqué des stratégies et tactique correctes pour la révolution prolétarienne au 21ème siècle et sommes arrivés conséquemment à ce niveau de révolution. Mais il y a des différences sur ces questions dans le mouvement communiste international. Nous savons que quelques révolutionnaires ont également atteint la conclusion que la révolution népalaise a été liquidée comme résultat d’une déviation de droite. Seulement en écrasant la conspiration entière de l’impérialisme, de l’expansionnisme indien et de la réaction domestique et ainsi accomplir la révolution de nouvelle démocratie au Népal peut on et devons prouver incorrecte la conclusion de ces quelques révolutionnaires et ainsi présenter au mouvement communiste international un nouveau modèle pour la révolution au 21ème siècle.
Maintenant, le monde nous regarde. Les réactionnaires sont centrés sur le Népal afin d’en extraire la révolution alors que les opprimés du monde sont impatients de voir le succès de la révolution au Népal sous la direction du prolétariat népalais. Dans la situation mondiale actuelle, une possibilité qui peut ouvrir la porte à la révolution prolétarienne mondiale en accomplissant la révolution prolétarienne existe maintenant uniquement au Népal. La responsabilité de notre parti et l’importance de la révolution népalaise reste de matérialiser cette possibilité en réalité.

12 mars 2009

The Red Star, Volume II, n°6, 16-31 mars 2009