La production marchande est le point de départ et le trait général du capitalisme.

Le mode de production capitaliste, qui a succédé au mode de production féodal, est fondé sur l’exploitation de la classe des ouvriers salariés par la classe des capitalistes. Pour comprendre ce qu’est au fond le mode de production capitaliste, il faut tout d’abord ne pas perdre de vue que le régime capitaliste est fondé sur la production marchande : tout y prend forme de marchandise, partout prévaut le principe de l’achat et de la vente.

La production marchande est plus ancienne que la production capitaliste. Elle existait déjà sous le régime de l’esclavage et sous le régime féodal. Dans la période de décomposition de la féodalité, la production marchande simple a servi de base à la naissance de la production capitaliste.
La production marchande simple implique, premièrement, la division sociale du travail dans laquelle des producteurs isolés se spécialisent dans la fabrication de produits déterminés, et, en second lieu, l’existence de la propriété privée des moyens de production et des produits du travail.

La production marchande simple des artisans et des paysans se distingue de la production capitaliste en ce qu’elle repose sur le travail individuel du producteur de marchandises. Cependant, elle est, quant à sa base, du même type que la production capitaliste, puisqu’elle prend appui sur la propriété privée des moyens de production. La propriété privée engendre nécessairement, entre les producteurs de marchandises, la concurrence qui aboutit à l’enrichissement d’une minorité et à la ruine de la majorité. La petite production marchande est donc à l’origine de la formation et du développement des rapports capitalistes.

La production marchande revêt en régime capitaliste un caractère prédominant, universel. L’échange des marchandises, écrivait Lénine, constitue dans la société bourgeoise (marchande) le rapport le plus simple, le plus habituel, le plus fondamental, le plus fréquent, le plus courant, qui se rencontre des milliards de fois. (V. Lénine : « A propos de la dialectique », Cahiers philosophiques, p. 280, Editions Sociales, 1955.)

La marchandise et ses propriétés. Le double caractère du travail incorporé dans la marchandise.

La marchandise est une chose qui, premièrement, satisfait un besoin quelconque de l’homme et qui, deuxièmement, est produite, non pas pour la consommation propre, mais pour l’échange.
L’utilité d’un objet, ses propriétés qui lui permettent de satisfaire tel ou tel besoin de l’homme, en font une valeur d’usage. La valeur d’usage peut satisfaire directement le besoin individuel de l’homme, ou servir de moyen de production de biens matériels. Ainsi, le pain satisfait le besoin de nourriture; le tissu, le besoin de s’habiller; la valeur d’usage du métier à tisser consiste en ce qu’il sert à produire des tissus. Au cours du développement historique, l’homme découvre des propriétés utiles toujours nouvelles dans les objets et des procédés nouveaux de leur utilisation.

De nombreuses choses qui n’ont cependant pas été créées par le travail de l’homme, ont une valeur d’usage, comme par exemple, l’eau de source, les fruits sauvages, etc. Mais toute chose ayant une valeur d’usage ne constitue pas une marchandise. Pour qu’un objet puisse devenir marchandise, il doit être un produit du travail destiné à la vente.

Les valeurs d’usage forment le contenu matériel de la richesse, quelle que soit la forme sociale de cette richesse. Dans l’économie marchande, la valeur d’usage porte en soi la valeur d’échange de la marchandise. La valeur d’échange se présente tout d’abord comme un rapport quantitatif dans lequel les valeurs d’usage d’espèce différente sont échangées l’une contre l’autre. Par exemple, une hache est échangée contre 20 kilogrammes de grain. Dans ce rapport quantitatif des objets échangés se trouve exprimée leur valeur d’échange. Des marchandises en quantités déterminées sont assimilées les unes
aux autres; par conséquent, elles ont quelque chose de commun. Ce ne peut être aucune des propriétés physiques des marchandises — leur poids, leur volume, leur forme, etc. Les propriétés naturelles des marchandises déterminent leur utilité, leur valeur d’usage. La diversité des valeurs d’usage des
marchandises est une condition nécessaire de l’échange. Personne n’échangera des marchandises identiques en qualité, par exemple, du froment pour du froment ou du sucre pour du sucre.
Les valeurs d’usage des diverses marchandises, qualitativement différentes, ne sont pas quantitativement commensurables.

Les différentes marchandises n’ont qu’une seule propriété commune qui les rende comparables entre elles lors de rechange : elles sont des produits du travail. A la base de l’égalité de deux marchandises échangées se trouve le travail social dépensé pour les produire. Quand le producteur porte au marché
une hache pour l’échanger, il constate que l’on donne pour sa hache 20 kilogrammes de grain. Cela veut dire que la hache vaut autant de travail social que 20 kilogrammes de grain. La valeur est le travail social des producteurs, incorporé dans la marchandise.

La valeur des marchandises incarne le travail social dépensé pour leur production; c’est ce que confirment des faits connus de tous. Les biens matériels qui, utiles par eux-mêmes, n’exigent pas de dépenses de travail, n’ont pas de valeur, comme par exemple l’air. Les biens matériels nécessitant une grande quantité de travail possèdent une grande valeur, comme par exemple l’or, les diamants.
Beaucoup de marchandises qui coûtaient d’abord cher, ont considérablement diminué de prix depuis que le progrès technique a réduit la quantité de travail nécessaire à leur production. Les variations de dépenses de travail dans la production des marchandises se reflètent d’ordinaire aussi dans le rapport
quantitatif des marchandises échangées, c’est-à-dire dans leur valeur d’échange. Il en résulte que la valeur d’échange d’une marchandise est la forme de la manifestation de sa valeur.

L’échange des marchandises implique la division sociale du travail entre les propriétaires de ces marchandises. Les producteurs, en assimilant les différentes marchandises les unes aux autres, identifient par là même leurs différentes espèces de travail. Ainsi donc, la valeur exprime des rapports de production entre les producteurs. Ces rapports apparaissent dans l’échange des marchandises.
La marchandise revêt un double caractère : 1° elle est une valeur d’usage et 2° elle est une valeur d’échange. Le double caractère de la marchandise est déterminé par le double caractère du travail incorporé à la marchandise. Les espèces de travail sont aussi variées que les valeurs d’usage produites.
Le travail du menuisier diffère qualitativement de celui du tailleur, du cordonnier, etc. Les différentes espèces de travail se distinguent les unes des autres par leur but, les procédés de fabrication, les outils et, enfin, par les résultats. Le menuisier travaille à l’aide d’une hache, d’une scie, d’un rabot, et produit
des articles en bois : tables, chaises, armoires; le tailleur produit des vêtements à l’aide d’une machine à coudre, de ciseaux, d’aiguilles. C’est ainsi que chaque valeur d’usage incarne une espèce déterminée de travail : la table, le travail du menuisier; le costume, le travail du tailleur; les chaussures, le travail du cordonnier, etc. Le travail dépensé sous une forme déterminée constitue le travail concret. Le travail concret crée la valeur d’usage de la marchandise.

Lors de l’échange, les marchandises les plus variées provenant des formes diverses du travail concret, sont comparées et assimilées les unes aux autres. Par conséquent, les différentes espèces concrètes de travail cachent derrière elles quelque chose de commun à tout travail. Le travail du menuisier comme
celui du tailleur, malgré leur différence qualitative, comporte une dépense productive du cerveau humain, des nerfs, des muscles, etc., et c’est dans ce sens qu’il apparaît comme un travail humain identique uniforme, du travail en général. Le travail des producteurs de marchandises en tant que dépense de la force de travail de l’homme en général, indépendamment de sa forme concrète, est du travail abstrait. Le travail abstrait forme la valeur de la marchandise.

Travail abstrait et travail concret sont les deux aspects du travail incorporé dans la marchandise.
Tout travail est d’une part dépense, dans le sens physiologique, de force de travail humaine, et à ce titre de travail humain identique ou travail humain abstrait il forme la valeur des marchandises.
D’autre part, tout travail est dépense de force de travail humaine, déterminée par un but particulier, et à ce titre de travail concret utile il produit des valeurs d’usage. (K. Marx : Le Capital, livre I, t. I,
p. 61.)

Dans une société où règne la propriété privée des moyens de production, le double caractère du travail incorporé dans la marchandise reflète la contradiction entre le travail privé et le travail social des producteurs. La propriété privée des moyens de production sépare les hommes, fait du travail de
chaque producteur son affaire privée. Chaque producteur de marchandises travaille isolément. Le travail des différents ouvriers n’est ni concerté ni coordonné à l’échelle de toute la société. Mais d’autre part, la division sociale du travail traduit l’existence d’une multitude de liens entre les producteurs qui
travaillent les uns pour les autres. Plus la division du travail dans la société est poussée et plus il y a de diversité dans les produits des différents producteurs, et plus leur interdépendance est grande. Par conséquent, le travail du producteur isolé est au fond un travail social; il constitue une parcelle du
travail de la société dans son ensemble. Les marchandises, qui sont les produits de diverses formes de travail privé concret, sont également en même temps les produits de travail humain en général, de travail abstrait.

La contradiction propre à la production marchande consiste donc en ce que le travail des producteurs de marchandises, tout en étant directement leur affaire privée, revêt en même temps un caractère social. Par suite de l’isolement des producteurs de marchandises, le caractère social de leur travail dans
le processus de production reste caché. Il ne se manifeste que dans le processus de l’échange, au moment où la marchandise apparaît sur le marché pour être échangée contre une autre marchandise. C’est seulement dans le processus d’échange qu’il est possible d’établir si le travail de tel ou tel producteur est nécessaire à la société et s’il obtiendra l’agrément de la société. Le travail abstrait, qui forme la valeur de la marchandise, constitue une catégorie historique, il est la forme spécifique du travail social propre seulement à l’économie marchande. Dans l’économie naturelle, les hommes produisent non pas pour l’échange, mais pour leur propre consommation; en conséquence, le caractère social de leur travail se présente directement sous sa forme concrète. Ainsi, quand le seigneur féodal prenait aux serfs le surproduit sous la forme d’une rente-travail ou d’une rente en nature, il s’appropriait leur travail directement sous la forme de redevance en travail ou de certains produits. Le travail social dans ces conditions ne prenait pas la forme d’un travail abstrait. Dans la production marchande, les produits sont confectionnés non pour la consommation personnelle du producteur, mais pour la vente.
Le caractère social du travail ne se manifeste que sur le marché, par l’assimilation d’une marchandise à une autre, en ramenant les formes concrètes du travail au travail abstrait qui constitue la valeur de la marchandise. Ce processus s’opère spontanément, en dehors de tout plan général, à l’insu du producteur.

Le temps de travail socialement nécessaire. Le travail simple et le travail complexe.

La grandeur de la valeur d’une marchandise est déterminée par le temps de travail. Plus la production d’une marchandise nécessite de temps, et plus grande est sa valeur. On sait que les producteurs travaillent dans des conditions différentes et dépensent pour la production de marchandises identiques
une quantité différente de temps. Est-ce à dire que plus le travailleur est paresseux, plus les conditions dans lesquelles il travaille sont défavorables, et plus la valeur de la marchandise produite par lui sera élevée ? Non, évidemment. La grandeur de la valeur de la marchandise n’est point déterminée par le
temps de travail individuel dépensé pour la production de la marchandise par tel ou tel producteur, mais par le temps de travail socialement nécessaire.

Le temps de travail socialement nécessaire est celui qu’exige la fabrication de telle ou telle marchandise, dans des conditions sociales de production moyennes, c’est-à-dire avec un niveau technique moyen, une habileté moyenne et une intensité de travail moyenne. Il correspond aux conditions de production, dans lesquelles sont fabriquées la plupart des marchandises d’un type donné.
Le temps de travail socialement nécessaire varie selon le degré de la productivité du travail. La productivité du travail s’exprime dans la quantité de produits créés en une unité de temps de travail.
Elle augmente grâce au perfectionnement ou à l’utilisation plus complète des instruments de production, aux progrès de la science, à l’habileté accrue du travailleur, à la rationalisation du travail et à d’autres améliorations dans le processus de production. Plus la productivité du travail est élevée, et moins de temps est nécessaire à la production d’une unité d’une marchandise donnée, et plus la valeur de cette marchandise est basse.

De la productivité du travail, il faut distinguer l’intensité du travail. L’intensité du travail est déterminée par les dépenses de travail en une unité de temps. L’accroissement de l’intensité du travail signifie l’augmentation des dépenses de travail dans un laps de temps donné. Un travail plus intensif s’incarne dans une plus grande quantité de produits et crée plus de valeur en une unité de temps qu’un travail moins intensif.

A la production des marchandises prennent part des travailleurs de toute qualification. Le travail de l’homme ne possédant aucune formation spéciale est un travail simple. Le travail demandant une formation spéciale est un travail complexe, ou un travail qualifié.

Le travail complexe crée dans une même unité de temps, une valeur plus grande que le travail simple.
La valeur de la marchandise créée par le travail complexe contient aussi la part du travail consacrée à l’apprentissage du travailleur et à l’augmentation de sa qualification. Le travail complexe prend la signification d’un travail simple multiplié; une heure de travail complexe équivaut à plusieurs heures de travail simple. C’est de façon spontanée que, dans la production marchande fondée sur la propriété privée, toutes les espèces de travail complexe se ramènent à un travail simple. La grandeur de la valeur d’une marchandise est déterminée par la quantité de travail simple socialement nécessaire.

L’évolution des formes de la valeur. Le caractère de la monnaie.

La valeur de la marchandise est créée par le travail dans le processus de production, mais elle ne peut se manifester que si l’on compare une marchandise à une autre dans le processus d’échange, c’est-àdire dans la valeur d’échange.

La forme la plus simple de la valeur est l’expression de la valeur d’une marchandise en une autre marchandise : par exemple, une hache = 20 kilogrammes de grain. Examinons cette forme.
Ici la valeur de la hache est exprimée en grain. Le grain sert de moyen d’expression matériel de la valeur de la hache. La valeur de la hache ne peut s’exprimer dans la valeur d’usage du grain que parce que la production du grain, de même que la production de la hache, a nécessité du travail. Derrière
l’égalité des marchandises se cache l’égalité du travail dépensé à leur production. La marchandise (dans notre cas la hache) exprimant sa valeur en une autre marchandise se présente sous la forme relative de la valeur. La marchandise (dans notre exemple le grain), dont la valeur d’usage sert de moyen d’expression de la valeur d’une autre marchandise, se présente sous une forme équivalente. Le grain est l’équivalent d’une autre marchandise : la hache. La valeur d’usage d’aine marchandise : le grain, devient ainsi la forme d’expression de la valeur d’une autre marchandise : la hache.
A l’origine l’échange, qui apparaît déjà dans la société primitive, présentait un caractère fortuit et s’effectuait sous forme J’échange direct d’un produit contre un autre. A cette phase du développement des échanges correspond la forme simple ou accidentelle de la valeur :
Une hache = 20 kilogrammes de grain.

Avec la forme simple de la valeur, la valeur de la hache ne peut être exprimée que dans la valeur d’usage d’une marchandise, le grain dans notre exemple.

Avec l’apparition de la première grande division sociale du travail, la séparation des tribus de pasteurs de l’ensemble des tribus, l’échange devient plus régulier. Certaines tribus, celles des éleveurs, par exemple, commencent à produire un excédent de produits d’élevage, qu’elles échangent contre les
produits agricoles ou artisanaux qui leur manquent. A ce degré d’évolution des échanges correspond une forme totale ou développée de la valeur. Interviennent alors dans les échanges non plus deux, mais toute une série de marchandises :
Un mouton =
40 kilogrammes de grain,
ou 20 mètres de toile,
ou 2 haches,
ou 3 grammes d’or, etc.

Ici la valeur de la marchandise reçoit son expression dans la valeur d’usage non pas d’une seule, mais de beaucoup de marchandises, qui jouent le rôle d’équivalent, En même temps les rapports quantitatifs, dans lesquels s’effectue l’échange, prennent un caractère plus constant. A ce degré toutefois se
conserve encore l’échange direct d’une marchandise contre une autre.
Avec le développement de la division sociale du travail et de la production marchande, la forme d’échange direct d’une marchandise contre une autre devient insuffisante. On voit surgir, dans le processus de l’échange, des difficultés dues à l’accroissement des contradictions de la production marchande, des contradictions entre travail privé et travail social, entre la valeur d’usage et la valeur d’une marchandise. De plus en plus souvent apparaît une situation dans laquelle, par exemple, le possesseur d’une paire de bottes a besoin d’une hache, mais la valeur d’usage des bottes fait obstacle à l’échange, car le possesseur de la hache a besoin non de bottes, mais de grain : la transaction ne peut avoir lieu entre ces deux possesseurs de marchandises. Alors le possesseur de bottes échange sa marchandise contre la marchandise qui est plus souvent demandée en échange, et que tout le monde accepte volontiers, par exemple un mouton, et il échange contre ce mouton la hache qui lui est nécessaire. Quant au possesseur de la hache, une fois qu’il a reçu en échange de sa hache un mouton, il échange celui-ci contre du grain. C’est ainsi que sont résolues les contradictions de l’échange direct.
L’échange direct d’une marchandise contre une autre disparaît progressivement. De la masse des marchandises, il s’en dégage une, par exemple le bétail, contre laquelle on commence à échanger toutes les marchandises. A ce degré de développement de l’échange correspond la forme générale de la valeur :
40 kilogrammes de grain,
ou 20 mètres de toile,
ou 2 haches,
ou 3 grammes d’or, etc.
= un mouton.

La forme générale de la valeur se caractérise par Je fait que toutes les marchandises commencent à s’échanger contre une marchandise qui joue le rôle d’équivalent général. Cependant, dans cette phase, le rôle d’équivalent général n’a pas encore été réservé à une seule marchandise. Selon les lieux, ce rôle
est rempli par des marchandises différentes. Là, c’est le bétail; ici, ce sont les fourrures; ailleurs encore, c’est le sel, etc.

L’accroissement des forces productives, l’apparition des outils de métal et de la deuxième grande division sociale du travail, la séparation de l’artisanat et de l’agriculture, amènent le développement de la production marchande et l’élargissement du marché. L’abondance de marchandises d’espèces différentes, jouant le rôle d’équivalent général, entre en contradiction avec les besoins croissants du marché, qui exige l’adoption d’un équivalent unique.
Lorsque le rôle d’équivalent général se fut attaché à une seule marchandise, on a vu surgir la forme monnaie de la valeur. Divers métaux ont joué le rôle de monnaie, mais en fin de compte, il a été réservé aux métaux précieux, l’or et l’argent. L’argent et l’or présentent au plus haut degré toutes les qualités qui rendent les métaux propres à jouer le rôle de monnaie : ils sont homogènes, divisibles, inaltérables et ont une grande valeur sous un poids et un volume faibles. C’est pourquoi la fonction de la monnaie échut aux métaux précieux, et finalement à l’or.
La forme monnaie de la valeur peut être représentée de la façon suivante :
40 kilogrammes de grain,
ou 20 mètres de toile,
ou 1 mouton,
ou 2 haches, etc.
= 3 grammes d’or.

Avec la forme monnaie, la valeur de toutes les marchandises s’exprime dans la valeur d’usage d’une seule marchandise, qui est devenue équivalent général.
Ainsi la monnaie a fait son apparition à la suite d’un long processus de développement de l’échange et des formes de la valeur. Avec l’apparition de la monnaie s’effectue la division du monde des marchandises selon deux pôles : à un pôle restent les marchandises courantes; à l’autre se trouve la
marchandise qui joue le rôle de monnaie. Désormais toutes les marchandises commencent à exprimer leur valeur en marchandise-monnaie. Par conséquent, la monnaie, contrairement à toutes les autres marchandises, joue le rôle d’incarnation générale de la valeur, d’équivalent général. La monnaie a la faculté de pouvoir être échangée directement contre toutes les marchandises, et ainsi de servir de moyen de satisfaction de tous les besoins des possesseurs de marchandises, tandis que toutes les autres marchandises ne sont à même de satisfaire qu’une espèce de besoins particuliers, par exemple les besoins en pain, en vêtements, etc…

Par conséquent, la monnaie est une marchandise qui sert d’équivalent général pour toutes les marchandises; elle incarne le travail social et exprime les rapports de production entre les producteurs de marchandises.

Les fonctions de la monnaie.

A mesure que la production marchande croît, se développent les fonctions exercées par la monnaie.
Dans une production marchande évoluée la monnaie sert : 1° de mesure de la valeur; 2° de moyen de circulation; 3° de moyen d’accumulation; 4° de moyen de paiement et 5° de monnaie universelle.
La fonction essentielle de la monnaie est de servir de mesure de la valeur des marchandises. C’est au moyen de la monnaie que le travail privé des producteurs de marchandises trouve une expression sociale, que s’opère le contrôle spontané et la mesure de la valeur de toutes les marchandises. La
valeur d’une marchandise ne peut être exprimée directement en temps de travail, puisque dans les conditions d’isolement et de dispersion des producteurs privés il est impossible de déterminer la quantité de travail que dépense non pas un producteur isolé, mais la société dans son ensemble pour la production de telle ou telle marchandise. De ce fait la valeur de la marchandise ne peut être exprimée qu’indirectement, en assimilant la marchandise à la monnaie dans le processus d’échange.
Pour remplir la fonction de mesure de la valeur, la monnaie doit être elle-même une marchandise, posséder une valeur. De même que la pesanteur d’un corps ne peut être mesurée qu’à l’aide d’un corps pesant, de même la valeur d’une marchandise ne peut être mesurée qu’à l’aide d’une marchandise ayant
une valeur.

La mesure de la valeur des marchandises par le moyen de l’or se fait avant que s’effectue l’échange d’une marchandise donnée contre de la monnaie. Pour exprimer en monnaie la valeur des marchandises, il n’est pas nécessaire d’avoir en main de l’argent liquide. En fixant un prix déterminé pour une marchandise, le possesseur exprime mentalement ou, comme le dit Marx, idéalement, la valeur de la marchandise en or.

Cela est possible parce que, dans la réalité vivante, il existe un rapport déterminé entre la valeur de l’or et celle d’une marchandise donnée; à la base de ce rapport se trouve le travail socialement nécessaire dépensé pour leur production.

La valeur d’une marchandise, exprimée en monnaie, s’appelle son prix. Le prix est l’expression monétaire de la valeur de la marchandise.
Les marchandises expriment leur valeur en des quantités déterminées d’argent ou d’or. Ces quantités de marchandise-monnaie doivent être mesurées à leur tour. D’où la nécessité d’une unité de mesure de la monnaie. Cette unité est constituée par un certain poids du métal devenu monnaie.
En Angleterre, par exemple, l’unité monétaire s’appelle livre sterling; autrefois, elle correspondait à une livre d’argent. Plus tard, les unités de monnaie se sont différenciées des unités de poids. Cela est dû à l’emprunt de monnaies étrangères, au passage de l’argent à l’or, et principalement à la dépréciation
des pièces de monnaie par les gouvernements, qui peu à peu en diminuèrent le poids. Pour faciliter la mesure les unités monétaires se divisent en parties plus petites : le rouble en 100 kopeks ; le dollar en 100 cents ; le franc en 100 centimes, etc.

L’unité monétaire avec ses subdivisions sert d’étalon des prix. A ce titre, la monnaie joue un tout autre rôle qu’en tant que mesure de la valeur. Comme mesure de la valeur, la monnaie mesure la valeur des autres marchandises; en tant qu’étalon des prix, elle mesure la quantité du métal monétaire. La valeur
de la marchandise-monnaie varie avec les variations de la quantité de travail socialement nécessaire à sa production. Le changement de valeur de l’or n’affecte pas sa fonction d’étalon des prix. Quelles que soient les variations de la valeur de l’or, le dollar reste toujours cent fois supérieur au cent.
L’Etat peut modifier la teneur en or de l’unité monétaire, mais il ne peut changer le rapport de valeur entre l’or et les autres marchandises. Si l’Etat diminue la quantité d’or contenue dans une unité monétaire, c’est-à-dire s’il en diminue la teneur en or, le marché réagira par une hausse des prix, et la valeur de la marchandise s’exprimera comme par le passé en une quantité d’or qui correspond au travail dépensé pour la fabrication de cette marchandise. Seulement, pour exprimer maintenant la même quantité d’or, il faut un plus grand nombre d’unités monétaires qu’auparavant.
Les prix des marchandises peuvent monter ou s’abaisser sous l’influence des variations que subissent la valeur des marchandises, ainsi que la valeur de l’or. La valeur de l’or, comme celle de toutes les autres marchandises, dépend de la productivité du travail. Ainsi, la découverte de l’Amérique avec ses riches ruines d’or a amené une «révolution » dans les prix. L’or en Amérique était extrait avec moins de travail qu’en Europe. L’afflux en Europe de l’or américain à meilleur marché a provoqué une hausse générale des prix.
La monnaie fait fonction de moyen de circulation. L’échange des marchandises effectué avec de la monnaie s’appelle circulation des marchandises. La circulation des marchandises est étroitement liée à la circulation de la monnaie : lorsque la marchandise passe des mains du vendeur dans celles de l’acheteur, la monnaie passe des mains de l’acheteur dans celles du vendeur. La fonction de la monnaie comme moyen de circulation consiste précisément dans son rôle d’intermédiaire dans le processus de circulation des marchandises. Pour remplir cette fonction la monnaie est indispensable.
A l’origine, dans l’échange des marchandises, la monnaie se présentait directement sous forme de lingots d’argent ou d’or. Cela créait certaines difficultés; nécessité de peser le métal-monnaie, de le fragmenter en petites parcelles, d’en établir le titre. Peu à peu les lingots de métal-monnaie furent remplacés par des pièces de monnaie. La pièce de monnaie est un lingot de métal de forme, de poids et de valeur déterminés, qui sert de moyen de circulation. La frappe des monnaies fut centralisée entre les mains de l’Etat.

Dans le processus de circulation, les monnaies s’usent et perdent une partie de leur valeur. La pratique de la circulation monétaire montre que les pièces usées peuvent faire office de moyen de circulation aussi bien que les pièces de monnaie demeurées intactes. Cela s’explique par le fait que la monnaie
dans sa fonction de moyen de circulation joue un rôle passager. En règle générale, le vendeur d’une marchandise l’échange contre de la monnaie pour acheter avec cette monnaie une autre marchandise.
Par conséquent, la monnaie comme moyen de circulation ne doit pas avoir obligatoirement une valeur
propre.

Constatant la circulation des pièces de monnaie usées, les gouvernements se sont mis sciemment à déprécier les pièces de monnaie, à en diminuer le poids, à abaisser le titre du métal-monnaie, sans changer la valeur nominale de la pièce de monnaie, c’est-à-dire la quantité d’unités monétaires marquées sur les pièces. Les pièces de monnaie devenaient de plus en plus des symboles de valeur, des signes monétaires. Leur valeur réelle est de beaucoup inférieure à leur valeur nominale.
Le dédoublement de la marchandise en marchandise et en monnaie marque le développement des contradictions de la production marchande. Lors de l’échange direct d’une marchandise contre une autre, chaque transaction présente un caractère isolé, la vente est inséparable de l’achat. Tout autre est l’échange effectué par l’intermédiaire de la monnaie, c’est-à-dire la circulation des marchandises. Ici, l’échange suppose une multitude de liens entre producteurs et un entrelacement constant de leurs transactions. Il offre la possibilité de séparer la vente et l’achat. Le producteur peut vendre sa marchandise et garder pour un temps la monnaie qu’il a retirée de cette vente. Lorsque beaucoup de producteurs vendent sans acheter, il peut se produire un arrêt dans l’écoulement des marchandises. Ainsi, déjà dans la circulation simple des marchandises se trouve impliquée la possibilité des crises. Mais pour que les crises deviennent inévitables, il faut une série de conditions qui n’apparaissent qu’avec le passage au mode de production capitaliste.

La monnaie fait fonction de moyen d’accumulation ou de moyen de thésaurisation. La monnaie devient trésor dans les cas où elle est retirée de la circulation. Comme on peut toujours convertir la monnaie en n’importe quelle marchandise, elle est le représentant universel de la richesse. On peut la
garder en n’importe quelle quantité. Les producteurs accumulent de la monnaie, par exemple pour l’achat de moyens de production ou à titre d’épargne. Le pouvoir de la monnaie grandit avec le développement de la production marchande. C’est ce qui engendre la passion de l’épargne de la monnaie, la passion de la thésaurisation. Seule la monnaie non dépréciée peut exercer la fonction de thésaurisation : les pièces d’or et d’argent, les lingots d’or et d’argent, ainsi que les objets en or et en argent.

Quand ce sont les pièces d’or ou d’argent qui servent de monnaie, leur quantité s’adapte spontanément aux besoins de la circulation des marchandises. En cas de diminution de la production des marchandises et de réduction du commerce, une partie des pièces d’or est retirée de la circulation et est thésaurisée. Par contre, quand la production s’élargit et que le commerce s’accroît, ces pièces de monnaie rentrent de nouveau dans la circulation.

La monnaie exerce la fonction de moyen de paiement. En tant que moyen de paiement elle intervient dans les cas où l’achat et la vente de la marchandise se font à crédit, c’est-à-dire quand le paiement est différé. Dans l’achat à crédit, la remise de la marchandise des mains du vendeur dans celles de
l’acheteur se fait sans paiement immédiat de la marchandise achetée. A l’échéance du paiement de la marchandise, l’acheteur verse la monnaie au vendeur pour la marchandise dont la livraison a déjà été effectuée auparavant. La monnaie sert aussi de moyen de paiement quand elle sert à acquitter les impôts, la rente foncière, etc.

La fonction de la monnaie comme moyen de paiement reflète le développement des contradictions de la production marchande. Les liaisons entre les divers producteurs s’étendent, leur interdépendance s’accroît.
L’acheteur devient débiteur, le vendeur se transforme en créancier. Lorsque beaucoup de possesseurs de marchandises achètent à crédit, le défaut de paiement de traites à leur échéance, par l’un ou plusieurs des débiteurs, peut se répercuter sur toute la chaîne des obligations de paiement et provoquer la faillite d’un certain nombre de possesseurs de marchandises, liés les uns aux autres par des rapports de crédit. C’est ainsi que la possibilité des crises, impliquée déjà dans la fonction de la monnaie comme moyen de circulation, s’accentue.
L’analyse des fonctions exercées par la monnaie comme moyen de circulation et comme moyen de paiement permet d’établir la loi déterminant la quantité de monnaie nécessaire à la circulation des marchandises.

Les marchandises se vendent et s’achètent en beaucoup d’endroits simultanément. La quantité de monnaie nécessaire a la circulation à une période donnée dépend tout d’abord de la somme des prix des marchandises en circulation; cette somme dépend à son tour de la quantité de marchandises et du prix de chaque marchandise prise à part. En outre, il faut tenir compte de la vitesse avec laquelle la monnaie circule. Quand la monnaie circule plus vite, il en faut moins pour la circulation, et inversement.

Si, par exemple, pendant une période donnée, mettons un an, il se vend pour un milliard de dollars de marchandises, et si chaque dollar effectue en moyenne cinq rotations, il faudra 200 millions de dollars pour la circulation de toute la masse des marchandises.
Grâce au crédit que les producteurs s’accordent les uns aux autres, le besoin de monnaie diminue de la somme des prix des marchandises vendues à crédit, ainsi que des créances réciproques qui s’annulent au jour de l’échéance. L’argent liquide n’est nécessaire que pour acquitter les dettes, dont le remboursement est venu à échéance.

Ainsi donc, la loi de la circulation monétaire est la suivante : la quantité de monnaie nécessaire à la circulation des marchandises doit égaler la somme des prix de toutes les marchandises, divisée par la moyenne des rotations des unités monétaires de même nom. De la somme des prix de toutes les
marchandises, il faut déduire la somme des prix des marchandises vendues à crédit, les sommes mutuellement remboursables et y ajouter les sommes dont le remboursement est venu à échéance.

Cette loi a une portée générale pour toutes les formations sociales où il y a production et circulation marchandes.

Enfin la monnaie joue le rôle de monnaie universelle dans le trafic entre les pays. Le rôle de monnaie universelle ne peut être joué par des pièces de monnaie dévalorisées ou par du papier-monnaie. Sur le marché mondial, la monnaie perd la forme de pièces de monnaie et se présente sous son aspect primitif de lingots de métal précieux. Sur le marché mondial dans les transactions entre les pays, l’or est le moyen d’achat universel, dans le règlement des marchandises importées d’un pays dans un autre; il est le moyen de paiement universel dans l’amortissement des dettes internationales, dans le paiement des intérêts des emprunts extérieurs et des autres obligations; il est l’incarnation de la richesse sociale dans les transferts de richesse sous forme monétaire d’un pays dans un autre, par exemple dans les cas d’exportation de capitaux en monnaie, destinés à des placements dans des banques étrangères ou à des octrois de prêts ainsi que dans les impositions de contributions par un pays vainqueur à un pays vaincu, etc.

Le développement des fonctions exercées par la monnaie exprime le progrès de la production marchande et de ses contradictions. La monnaie dans les formations sociales fondées sur l’exploitation de l’homme par l’homme a une nature de classe : elle est un moyen d’accaparer le travail d’autrui. Elle
a joué ce rôle dans les sociétés esclavagiste et féodale. Nous verrons par la suite que c’est dans la société capitaliste que la monnaie sert au plus haut degré d’instrument d’exploitation des travailleurs.

L’or et le papier-monnaie.

Quand la production marchande est développée, on emploie souvent pour les achats et les paiements, au lieu de pièces d’or, le papier-monnaie qui les remplace. L’émission du papier-monnaie a été engendrée par la pratique de la circulation des pièces usées et dépréciées, qui devenaient des symboles
d’or, des signes monétaires.

Le papier-monnaie consiste en signes monétaires émis par l’Etat et ayant cours forcé, qui remplacent l’or dans sa fonction de moyen de circulation. Il n’a pas de valeur propre. Aussi ne peut-il pas remplir la fonction de mesure de la valeur des marchandises. Quelle que soit la quantité de papier-monnaie émis, elle ne représente que la valeur de la quantité d’or, nécessaire pour assurer les échanges. Le papier-monnaie n’est pas échangeable avec l’or.

Si le papier-monnaie est émis proportionnellement à la quantité d’or nécessaire à la circulation, son pouvoir d’achat, c’est-à-dire la quantité de marchandises qu’il permet d’acheter, coïncide avec le pouvoir d’achat de la monnaie d’or. Mais l’Etat émet généralement le papier-monnaie pour couvrir ses
dépenses, notamment pendant les guerres, les crises et autres bouleversements, sans tenir compte des besoins de la circulation des marchandises. Lorsque la production et la circulation des marchandises se contractent, ou qu’on émet une quantité excessive de papier-monnaie, celle-ci excède la quantité d’or nécessaire aux échanges. Admettons que l’on ait émis deux fois plus de monnaie qu’il n’est nécessaire.
En ce cas, chaque unité de papier-monnaie (dollar, mark, franc, etc.) représentera une quantité d’or deux fois moindre, c’est-à-dire que le papier-monnaie sera déprécié de moitié.

Les premiers essais d’émission de papier-monnaie ont eu lieu en Chine dès le XIIe siècle; du papier-monnaie fut émis en Amérique en 1690, en France, en 1716; l’Angleterre a procédé aux émissions de papier-monnaie pendant les guerres de Napoléon. En Russie, le papier-monnaie a été émis pour la première fois sous le règne de Catherine II.

L’émission excessive de papier-monnaie, qui entraîne sa dépréciation et qui est utilisée par les classes régnantes pour faire retomber les dépenses de l’Etat sur le dos des masses laborieuses et en renforcer l’exploitation, porte le nom d’inflation. Celle-ci, en provoquant la hausse des prix des produits, affecte
surtout les travailleurs, car le salaire des ouvriers et des employés reste en retard sur la montée des prix. L’inflation profite aux capitalistes et aux propriétaires fonciers, surtout par suite de l’abaissement du salaire réel des ouvriers de l’industrie et de l’agriculture. L’inflation favorise les capitalistes et les
propriétaires terriens qui exportent leurs marchandises à l’étranger. Par suite de la chute du salaire réel et de la diminution des dépenses de production qui en résulte, il devient possible de concurrencer avec succès les capitalistes et les propriétaires terriens étrangers et d’accroître 1′écoulement de ses propres
marchandises.

La loi de la valeur est la loi économique de la production marchande.

Dans l’économie marchande fondée sur la propriété privée, les marchandises sont fabriquées par des producteurs privés, isolés. Entre les producteurs de marchandises règnent la concurrence et la lutte.
Chacun s’efforce d’évincer l’autre, de maintenir et d’élargir ses positions sur le marché. La production se fait sans aucun plan d’ensemble. Chacun produit pour son compte, indépendamment des autres, nul ne connaît quel besoin les marchandises qu’il produit doivent satisfaire ni le nombre des autres
producteurs qui travaillent à la fabrication de la même marchandise, ni s’il pourra vendre sa marchandise au marché et si sa dépense de travail sera dédommagée. Avec le développement de la production marchande, le pouvoir du marché sur le producteur se renforce de plus en plus.
Cela veut dire que dans la production marchande fondée sur la propriété privée des moyens de production agit la loi économique de la concurrence et de l’anarchie de la production. Cette loi exprime le caractère spontané de la production et de l’échange, la lutte entre les producteurs privés pour des conditions plus avantageuses de la production et de la vente des marchandises.
Dans les conditions de l’anarchie de la production, qui règne dans l’économie marchande fondée sur la propriété privée, c’est la loi de la valeur agissant par la concurrence du marché, qui joue le rôle de régulateur spontané de la production.

La loi de la valeur est la loi économique de la production des marchandises, d’après laquelle l’échange des marchandises s’opère conformément à la quantité de travail socialement nécessaire à leur production.

Spontanément la loi de la valeur règle, par le mécanisme des prix, la répartition du travail social et des moyens de production entre les diverses branches de l’économie marchande. Sous l’influence des fluctuations qui se produisent dans le rapport de l’offre et de la demande, les prix des marchandises
s’écartent sans cesse de leur valeur (au-dessus ou en dessous de celle-ci). Ces écarts ne sont pas le résultat de quelque déficience de la loi de la valeur; au contraire, c’est le seul moyen pour cette loi de se réaliser. Dans une société où la production est détenue par des propriétaires privés qui travaillent à
l’aveuglette, seules les fluctuations spontanées des prix sur le marché font connaître aux producteurs quels sont les produits qui sont en excédent ou qui manquent par rapport à la demande solvable de la population. Seules les fluctuations spontanées des prix autour de la valeur obligent les producteurs à
élargir ou à réduire la production de telle ou telle marchandise. Sous l’influence de la variation des prix, les producteurs se tournent vers les branches plus avantageuses, où les prix des marchandises sont supérieurs à leur valeur, et ils se retirent de celles où les prix des marchandises sont inférieurs à leur valeur.

L’action de la loi de la valeur conditionne le développement des forces productives de l’économie marchande. Comme on le sait, la grandeur de la valeur d’une marchandise est déterminée par le travail socialement nécessaire. Les producteurs qui appliquent pour la première fois une technique plus avancée, produisent leurs marchandises avec des dépenses inférieures aux dépenses socialement nécessaires; ils les vendent cependant à des prix correspondant au travail socialement nécessaire. Ce faisant, ils reçoivent un surplus de monnaie et s’enrichissent. Cela incite les autres producteurs à moderniser leurs entreprises au point de vue technique. C’est ainsi qu’à la suite d’actions disséminées de producteurs isolés, qui ne songent qu’à leur profit personnel, la technique progresse, les forces productives de la société se développent.

La concurrence et l’anarchie de la production font que la répartition du travail et des moyens de production entre les différentes branches, et le développement des forces productives dans l’économie marchande, sont réalisés au prix de grosses pertes de travail social et aboutissent à une aggravation constante des contradictions de cette économie.

Dans le cadre de la production marchande fondée sur la propriété privée, l’action de la loi de la valeur conduit à la naissance et au développement des rapports capitalistes. Les variations spontanées des prix du marché autour de la valeur, les écarts des dépenses individuelles de travail par rapport au
travail socialement nécessaire qui détermine la grandeur de la valeur de la marchandise, accentuent l’inégalité économique et la lutte entre les
producteurs. La concurrence provoque la ruine et la disparition de certains producteurs qui deviennent des prolétaires, l’enrichissement de certains autres,
qui deviennent des capitalistes. L’action de la loi de la valeur conduit ainsi à la différenciation des producteurs.

La petite production engendre le capitalisme et la bourgeoisie constamment, chaque jour, chaque heure, d’une manière spontanée et dans de vastes proportions. (V. LENINE : La Maladie infantile du communisme (le gauchisme), p. 8, Editions Sociales, 1953.)

Le caractère fétiche de la marchandise.

Dans le cadre de la production marchande fondée sur la propriété privée des moyens de production, le lien social qui existe entre les hommes dans le processus de production ne se manifeste que par l’échange des objets-marchandises. Le sort des producteurs se trouve étroitement lié à celui des objetsmarchandises qu’ils ont créés. Les prix des marchandises varient sans cesse indépendamment de la volonté et de la conscience des hommes, cependant que le niveau des prix est souvent une question de vie et de mort pour les producteurs.

Les rapports des choses masquent les rapports sociaux entre les hommes. Ainsi, la valeur de la marchandise exprime le rapport social entre producteurs, toutefois elle apparaît comme une propriété aussi naturelle de la marchandise que, par exemple, sa couleur ou son poids.
C’est seulement un rapport social déterminé des hommes entre eux qui revêt ici pour eux la forme fantastique d’un rapport des choses entre elles. (K. MARX : Le Capital, livre I, t. I, p. 85.)
Ainsi, dans l’économie marchande fondée sur la propriété privée, les rapports de production entre les hommes se présentent inévitablement comme des rapports entre objets-marchandises. C’est dans cette matérialisation des rapports de production que réside justement le caractère fétiche [La
matérialisation des rapports de production, inhérente à la production des marchandises, porte le nom de « fétichisme marchand » par analogie avec le fétichisme religieux qui consiste dans la déification par les hommes primitif» des objets qu'ils avaient eux-mêmes créés.] propre à la production des marchandises.

Le fétichisme de la marchandise se manifeste de façon particulièrement éclatante dans la monnaie. La monnaie dans l’économie marchande est une force énorme qui confère un pouvoir sur les hommes.
Tout s’achète avec de la monnaie. On a l’impression que cette faculté de tout acheter est la propriété naturelle de l’or, alors que, en réalité, elle résulte de rapports sociaux déterminés.

Le fétichisme de la marchandise a des racines profondes dans la production marchande, où le travail du producteur se manifeste directement comme travail privé, et où son caractère social n’apparaît que dans l’échange des marchandises. C’est seulement avec l’abolition de la propriété privée des moyens de
production que disparaît le caractère fétiche de la marchandise.

RÉSUMÉ

1. La production marchande simple des artisans et des paysans est à l’origine du capitalisme. Elle diffère de la production capitaliste en ce qu’elle repose sur le travail individuel du producteur.
Elle a en même temps une base analogue à la production capitaliste, puisqu’elle est fondée sur la propriété privée des moyens de production. Sous le régime capitaliste, quand, tout comme les produits du travail, la force de travail devient aussi marchandise, la production marchande prend un caractère prédominant, universel.

2. La marchandise est un objet produit en vue de rechange. Elle constitue d’une part une valeur d’usage, d’autre part une valeur proprement dite. Le travail qui crée la marchandise possède un double caractère. Le travail concret est celui que l’on dépense sous une forme déterminée; il crée la valeur d’usage de la marchandise. Le travail abstrait est une dépense de force humaine de travail en général; il crée la valeur de la marchandise.

3. La valeur est le travail social — matérialisé dans la marchandise — des producteurs. La valeur est une catégorie historique propre uniquement à l’économie marchande. La grandeur de la valeur d’une marchandise est déterminée par le travail socialement nécessaire à sa production. La contradiction de la production marchande simple réside en ce que le travail des producteurs, qui est directement leur affaire privée, revêt en même temps un caractère social.

4. Le développement des contradictions dans la production marchande fait que, de la masse des marchandises, il s en dégage spontanément une, qui devient monnaie. La monnaie est une marchandise qui joue le rôle d’équivalent général. La monnaie exerce les fonctions suivantes : 1° mesure de la valeur; 2° moyen de circulation; 3° moyen d’accumulation; 4° moyen de paiement et 5°monnaie universelle.

5. Avec le développement de la circulation monétaire apparaît le papier-monnaie. Celui-ci, n’ayant pas de valeur propre, est le signe de la monnaie métallique qu’il remplace comme moyen de circulation. L’émission excessive de papier-monnaie, qui en provoque la dépréciation (inflation),
conduit à l’abaissement du niveau de vie des travailleurs.

6. Dans l’économie marchande fondée sur la propriété privée des moyens de production, la loi de la valeur est le régulateur spontané de la répartition du travail social entre les branches de la production. L’action de la loi de la valeur détermine la différenciation des petits producteurs et le développement des rapports capitalistes.

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(source : Info Grèce 13/11/09)

Les organisateurs des manifestations prévues pour le 36e anniversaire de la révolte des étudiants de l’Ecole Polytechnique à Athènes recommandent une présence discrète des forces de police, a indiqué vendredi le recteur de l’Ecole, M. Moutzouris, et le président de l’Association des exilés et prisonniers sous la junte, M. Triantafillou.

La communauté universitaire, a rappelé M. Moutzouris, est la gardienne de cette université, lequel a présenté ensuite le programme des manifestations qui, comme chaque année, s’ouvrira par l’entrée libre au Polytechnique dimanche 15 novembre et se clôturera par la fermeture des portes mardi 17 novembre, peu avant la traditionnelle marche vers l’ambassade américaine.

M. Moutzouris a parlé par ailleurs des slogans qui s’expriment lors de ces manifestations comme étant toujours d’actualité, appelant les Athéniens à participer nombreux à ce 36e anniversaire de l’événement, qui devait conduire au retour de la démocratie en Grèce, a-t-il dit.

(source : TF1 14/11/09)

La vicitme avait agressé, dans un état d’énervement extrême, un pharmacien de Valentigney (Doubs) avant de se faire arrêter par la police. Une enquête pour “recherche des causes de la mort” a été ouverte.

Un homme d’une quarantaine d’années est décédé jeudi à Valentigney (Doubs) dans un fourgon de police où il avait été placé après s’être mis dans un état d’énervement extrême à l’intérieur d’une pharmacie, a-t-on appris vendredi de source judiciaire.

(source : http://www.syndicat-magistrature.org/spip.php?article988 12/11/09)

Explosion des procédures pour outrage, inflation des poursuites pour refus de prélèvement ADN, multiplication des pressions hiérarchiques dans les fonctions publiques, arrestations aléatoires de manifestants, invention de la « mouvance anarcho-autonome » présumée « terroriste », pressions anti-syndicales, stigmatisation de la jeunesse, intimidation policière de bénévoles qui viennent en aide aux sans-papiers et aux sans-logis…

La liste des tentatives visant à décourager l’engagement militant et l’expression critique ne cesse de s’allonger.

Tout se passe comme si, dans un contexte de durcissement du climat social, le gouvernement et ses relais plus ou moins zélés voulaient faire taire toute contestation, qu’elle émane des animateurs du mouvement social (syndicalistes, étudiants, militants associatifs et politiques) ou, plus largement, des citoyens qui refusent la dénaturation de leurs métiers et la destruction du lien social.

Loin d’être un épiphénomène, il s’agit d’une tendance lourde en phase avec la régression sécuritaire en cours. Face au démantèlement de l’Etat social et au renforcement de l’Etat pénal, un front du refus se fait jour, divers dans ses manifestations, mais nourri du sentiment commun que nos fondamentaux démocratiques sont en danger. C’est l’exercice même de la liberté d’expression de ce refus qui est aujourd’hui remis en cause, voire sanctionné.

Dans ce contexte, la justice pénale est largement instrumentalisée, comme l’illustrent, dans des registres divers, les poursuites initiées contre le DAL pour « dépôt d’objets sur la voie publique » (à savoir des tentes abritant des êtres humains…), les sévères condamnations frappant des syndicalistes en lutte (président de l’USTKE en Nouvelle-Calédonie, ouvriers de l’usine CONTINENTAL à Clairoix…), ou encore l’invention programmée d’un délit anti-bandes qui, au bénéfice d’une définition particulièrement floue, ferait peser une lourde menace sur le droit de manifester.

 

Mais d’autres formes d’intimidation existent, en particulier dans le cadre professionnel où les sanctions disciplinaires et para-disciplinaires sont parfois utilisées pour censurer les manifestations critiques, qu’elles soient syndicales ou non.

Fidèle à ses principes fondateurs, le Collectif Liberté Egalité Justice (CLEJ), qui rassemble de nombreuses organisations syndicales, associatives, politiques et citoyennes, entend exercer une veille active pour recenser, analyser, faire connaître, dénoncer et combattre toutes les formes d’atteintes aux initiatives de résistance démocratique.

(source : AFP 13/11/09)

Les autorités marocaines ont arrêté vendredi arrêté une militante proche des rebelles du Front Polisario, Aminatou Haidar, selon une source de sécurité marocaine.

“Aminatou Haidar a été arrêté pour avoir omis d’effectuer les formalités de police lors de son arrivée à l’aéroport de Laayoune, a dit la source.

Sept personnes ont été interpellées le 8 Octobre à l’aéroport de Casablanca, après avoir visité les camps de réfugiés du Sahara occidental gérés par le Front Polisario à Tindouf, dans le sud-ouest de l’Algérie.

Les membres du groupe doivent comparaître devant un tribunal militaire de Rabat ils sont accusés de soutenir la sécession, a annoncé la presse marocaine.

Leur visite à Tindouf, a provoqué un tollé parmi les partis politiques et les médias marocains. Le Maroc affirme que le Sahara occidental est une partie de son territoire.

Le Front Polisario a combattu pour l’indépendance du Sahara occidental depuis que le Maroc l’a annexé après que les colons espagnols soient parti en 1975.

Le 6 Novembre Roi Mohammed VI a mis en garde contre une vague de répression contre les “adversaires de l’intégrité territoriale du Maroc”, se référant au Sahraouis qui soutiennent le Front Polisario.

(source : La Voix des Rroms : http://rroms.blogspot.com/ )

Les Rroms sont un peuple d’origine indienne, dont les ancêtres sont venus de la moyenne vallée du Gange, en Inde du Nord, il y a environ 800 ans. Ils sont aujourd’hui dispersés dans le monde entier, surtout sur notre continent, où on compte environ 12 millions de Rroms.

Les Rroms au sens large se subdivisent principalement en Rroms dits “orientaux” (85% du total), en Sintés (souvent appelés Manouches en France ~ 4%) et en Kalés (ou Gitans ~10%), sans compter divers groupes de moindre importance numérique mais tout aussi Rroms que les autres Rroms. Au niveau européen, ils sont aujourd’hui sédentaires à 96%.

Les Rroms sont un peuple sans territoire compact, qui n’a jamais eu de revendications territoriales, mais qui est lié par une conscience identitaire, une origine, une culture et une langue communes. Ils sont environ un demi-million en France.

Vous avez envie de savoir plus? Cliquez ici pour télécharger un historique plus complet

(source : http://solidmar.blogspot.com/)

«Je ne crois pas que notre cause en Afghanistan soit juste ou bonne. Je vous conjure, Monsieur, de ramener nos soldats à la maison»

L’honneur du Caporal Joe

Le mouvement britannique contre l’intervention militaire en Afghanistan a enfin une figure de proue populaire et symbolique : le Caporal des Lanciers Joe Glenton, du Corps royal de logistique. Joe a écrit le 30 juillet dernier à Gordon Brown pour lui annoncer qu’il refusait de retourner en Afghanistan et pour lui demander de retirer les troupes royales d’Afghanistan. Et le 24 octobre, il a fait pire : il a pris la tête et a été l’orateur vedette d’une manifestation dans les rues de Londres pour demander le retrait d’Afghanistan. À son retour à sa caserne, il a été applaudi par ses camarades. Le 10 novembre, Joe a de nouveau été mis aux arrêts. Il risque en tout 14 ans de prison pour « désertion » et appel à la révolte. Le gouvernement Gordon Brown est bien emmerdé : 64% des Britanniques sondés sont favorables au retrait d’un bourbier qui a déjà coûté la vie à 232 soldats de Sa Majesté.
Ce jeudi 12 novembre, la Coalition Halte à la Guerre appelle à un rassemblement de 17 à 18 h pour demander la libération de Joe Glenton, devant le siège du Ministère de la Défense à Whitehall.

Voici la lettre du Caporal Joe à Gordon Brown.- FG
Original : UK soldier to Gordon Brown: why I won’t return to Afghanistan
Source de cette traduction : http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=9255&lg=fr

Monsieur le Premier Ministre,

Je vous écris en tant que soldat servant dans l’armée britannique pour exprimer mes opinions et préoccupations sur le conflit actuel en Afghanistan.
Ma première préoccupation est que le courage et la ténacité de mes compagnons d’armes sont devenus un outil de la politique étrangère usaméricaine. Je crois que cette tromperie contraire à l’éthique à l’encontre de ces hommes et femmes si fiers a provoqué des souffrances incommensurables non seulement aux familles des militaires britanniques qui ont été tués et blessés, mais aussi pour le noble peuple de l’Afghanistan.
J’ai trouvé dans le peuple afghan des qualités qui ont également été pendant si longtemps apparentes et admirées chez le soldat britannique. Qualités de robustesse, d’humour, de détermination absolue et de réticence à faire marche arrière. Cependant ce sont ces qualités, des deux côtés, qui, je le crains, prolongeront une guerre d’usure. Cela ne fera que conduire à plus de chagrin dans nos deux sociétés.
Je ne suis pas un général ni un politicien et je ne peux pas prétendre avoir une quelconque maîtrise de la stratégie. Cependant, je suis un soldat qui a servi en Afghanistan, ce qui m’a donné un petit aperçu.
Je crois que lorsque des militaires britanniques se mettent au service de la nation et mettent leur vie en danger, le gouvernement qui les envoie au combat est tenu de veiller à ce que la cause qu’ils défendent soit juste et bonne, à savoir qu’il s’agisse de défendre la vie et la liberté .
La guerre en Afghanistan ne diminue pas le risque terroriste, et loin d’améliorer la vie des Afghans elle ne fait qu’apporter la mort et la dévastation dans leur pays. Grande-Bretagne n’a rien à faire là.
Je ne crois pas que notre cause en Afghanistan soit juste ou bonne. Je vous conjure, Monsieur, de ramener nos soldats à la maison.
Sincèrement votre,
Joe Glenton
Caporal des Lanciers, Corps royal de logistique

• Messages de soutien à joeisinnocent[at]hotmail.co.uk
• Téléchargez la pétition Defend Corporal Joe Glenton petition
• Signez la pétition office[at]stopwar.org.uk

(source : Secours Rouge Belgique 13/11/09)

Au moins trois paramilitaires, dont un officier, ont été tué dans la destruction de leur véhicule par une charge explosive placée sur le côté de la route et déclenchée par les guerilleros maoïstes dans le Malkangiri, dans le sud d’Orissa. Cette attaque est la troisième de la guérilla dans le Malkangiri en quelques jours. ils ont aussi détruit une maison réservée aux invités d’une entreprise sidérurgique et un pont.

Ernesto Che Guevara 1956

Partons, ardent prophète de l’aurore, par les sentiers cachés et abandonnés, libérer le vert crodile que tu aimes tant.

Partons, vainqueurs de ceux qui nous humilient, l’esprit rempli des étoiles insurées de Marti, jurons de triompher et de mourir.

Quand ta voix répandra aux quatre vents réforme agraire, justice, pain, liberté, à tes côtés, avec les mots, nous serons là.

Et quand viendra la fin du voyage, la salutaire opération contre le tyran, à tes côtés, espérant la dernière bataille, nous serons là.

Et si le fer vient interrompre notre voyage, nous demandons un suaire de larmes cubaines pour couvrir les os des guérilleros emmenés par le courant de l’histoire américaine.

(source : http://www.mondialisme.org/13/11/09)

Sur fond de surcapacités de production – estimées à 20 % pour les usines installées en Europe occidentale et pas moins de 9 millions de véhicules à l’échelle mondiale –, les annonces brutales de licenciements et les fermetures de sites dans l’automobile ne sont que les préliminaires d’une concurrence accrue, accompagnée du choc à venir de l’émergence de nouveaux grands producteurs mondiaux.

L’automobile européenne flexibilise, restructure et délocalise vers l’Est

Durant les années 1990, le secteur automobile européen négociait déjà sa restructuration, en alternant les fermetures de sites (comme Renault à Vilvoorde en Belgique) tout en mettant en avant le mirage des 35 heures. C’était le temps des promesses d’embauches et autres semaines de quatre jours en échange d’une flexibilité accrue des travailleurs, comme ce fut le cas en Allemagne et en France.

Justement en Allemagne, en octobre 2006, après avoir obtenu du syndicat IG Metall de surseoir à la semaine de quatre jours pour revenir vers les 40 heures sans augmentation des salaires afin de « sauvegarder la compétitivité », Wolkswagen liquide 20 000 emplois et contrebalance l’hémorragie en sacrifiant aussi 4 000 emplois dans son usine de Bruxelles. Ce chiffre vient d’être ramené à 2 400, une fois reçues les lamentations syndicales et gouvernementales de circonstance, mais les horaires passeront de 35 heures à 38 heures par semaine. Volkswagen continue par ailleurs de pressurer ses sites en Espagne : après les 660 licenciements fin 2005 chez Seat à Barcelone, c’est maintenant le tour du site de Pampelune.

GM Europe prévoit aussi de fermer au moins deux sites au Portugal et en Grande-Bretagne.

Le retour du chômage technique et ses conséquences

PSA ou PCA (Peugeot Citroën Automobiles), profitant de la stagnation des ventes en Europe, supprime 10 000 postes et ferme son usine anglaise de Ryton. 2 300 salariés, auxquels s’ajoutent le double de travailleurs des sous-traitants, sont jetés sur le pavé.

Renault s’était gardé d’annonces fracassantes au moment de l’arrivée au poste de PDG, en mai 2005, de Carlos Ghosn. Il était tout juste question de faire des ventes dites rentables en diminuant fortement celles destinées aux loueurs de courte durée ou aux flottes d’entreprises, où les constructeurs réalisent des volumes importants mais en grignotant leurs marges à coups de remises. La marge opérationnelle est le critère actuel le plus regardé dans le secteur automobile. Cela entraîne ipso facto une réduction de la production pour la quasi-totalité des usines françaises de Renault, avec chômage technique à Sandouville, Douai ou Flins.

En Espagne, à compter de février 2007, les ouvriers de deux usines de montage seront mis en chômage technique pendant dix-huit mois. Aussi, 1 300 salariés (1 000 OS et 300 techniciens et maîtrise) basculeront par roulement en chômage technique dit ERE (1). La direction de Renault s’engage à compenser le salaire pour arriver à 90 %, avec promesse d’un retour à temps complet d’ici mi-2008 suivi mi-décembre par l’annonce de 1 000 départs en retraite à 60 ans avec vingt-quatre mois de salaire (2). 4 000 à 5 000 travailleurs seraient aussi menacés parmi les entreprises de sous-traitance et chez les équipementiers. En général, pour un emploi détruit chez les constructeurs automobiles, on estime au double les emplois supprimés chez les sous-traitants et équipementiers.

Comment la baisse du temps de travail est capitalisée en chômage partiel

A cause des mesures de flexibilité consenties par les syndicats au nom de la lutte pour l’emploi et la sauvegarde des sites, Renault aura multiplié depuis 2005 les journées de chômage technique (80 jours pour les sites espagnols). En France, à la fin octobre 2006, le site de Flins cumulait vingt jours non travaillés (JNT), Douai quarante JNT et Sandouville soixante JNT. La perte de salaire est de 30 euros par jour de chômage technique pour un ouvrier. Le système est si bien rodé que ce sont les salariés qui, en « cotisant » aux banques d’heures, se paient eux-mêmes leurs périodes d’inactivité forcée. Il est à noter que les cadences sont inchangées les jours où ça travaille, car Renault trouve plus rentable de mettre les travailleurs en jours non travaillés payés sur leurs propres heures capitalisées (3).

Renault tente de renégocier avec les syndicats ces banques d’heures, appelées encore capital-temps. Il faut se souvenir qu’en 1999, Renault avait créé trois compteurs différents (collectif, individuel et formation) pour passer de 39 heures à 35 heures. Au lieu de quatre heures de travail en moins par semaine, il n’y aura eu que 1 heure 30, le reste allant dans le capital-temps.

L’Europe de l’Est, l’Iran, la Chine et l’Inde prochains grands producteurs mondiaux

L’industrie automobile mondiale et européenne se rue vers les ex-pays du bloc soviétique – Hongrie, Roumanie, Pologne, Russie, Ukraine, Slovaquie et République tchèque (voir Investissements en République tchèque : progrès ou déclin ? , Echanges n° 111, et République tchèque : l’industrie automobile moteur de l’accumulation du capital et des luttes de classes ? , Echanges n° 118) – où au total seront investis 20 milliards d’euros pour assurer à terme 20 % de la production européenne. La production d’automobiles dans les pays d’Europe centrale et orientale (PECO) (Russie exceptée) devrait dépasser le seuil de 2,4 millions d’unités en 2006. Selon le Herald Tribune du 25 novembre 2006, la production devrait croître de 33 % pour atteindre 3,4 millions d’unités dans la région entre 2005 et 2010.

Les sous-traitants et fournisseurs font aussi leurs valises, subissant et prétextant à la fois la réduction des coûts imposée par les trusts automobiles (Renault a l’intention de baisser ses coûts d’achats extérieurs de 14 % d’ici 2009). Les nouvelles usines d’assemblage à l’Est se voient ainsi entourées d’une nuée d’équipementiers et de sous-traitants locaux. A terme, le taux d’intégration local avoisinera 80 %, mais cela se traduira par des dizaines de milliers de licenciement dans toutes les PME concernées et chez les géants mondiaux de l’équipement comme Visteon, Delphi (voir La faillite de Delphi, une attaque en règle ), Valéo, Faurecia ou Bosch… Un exemple : Renault veut produire des Logan en Iran. Eh bien, il suffira de partenaires locaux qui fabriqueront tout sur place, et Renault n’aura plus qu’à mettre son logo sur les véhicules produits avec une mise de fonds réduite à sa plus simple expression !

L’Europe de l’Est, la Chine et l’Inde sont considérées dans le jargon industriel comme des pays à bas coûts (low cost countries, LCC) et rivalisent pour devenir les bases de la production mondiale pour les années 2020 ! Les entreprises qui s’installent en Chine passent par des filiales communes avec un partenaire local (joint ventures). La prise de participation est bloquée à 50 %. GM et Volkswagen (VW) se partagent le marché chinois en pleine croissance. GM est déjà n°1 en Chine, talonné par Toyota. Les experts chinois estiment que leur pays fabriquera 20 millions de véhicules vers 2020, largement au-delà du seul marché intérieur. La Chine sera donc exportatrice de véhicules locaux assemblés par GM, VW, Honda ou Toyota vers l’Europe et les Etats-Unis.

Mais les autorités chinoises poussent aussi à l’émergence de quatre à cinq constructeurs chinois, qui seront capables de se lancer sur le marché mondial avec leurs propres productions d’ici 2015-2020 (voir Automobile : huit constructeurs chinois prêts à exporter . Pour cela, l’Etat chinois dispose d’un important matelas de 1 000 milliards de dollars en réserves de bons du Trésor américain, qu’il compte utiliser dans les secteurs de l’automobile, l’énergie, l’électroménager les télécommunications, l’électronique ou l’informatique.

Etats-Unis : l’heure des démantèlements a sonné

Outre-Atlantique, l’heure est au démantèlement des méga-alliances nouées dans la décennie précédente. GM et DaimlerChrysler se sont délestés de leurs tentatives de rachat d’autres marques. L’été a vu aussi la vaine tentative de l’Alliance Renault-Nissan de s’allier au n°1 mondial General Motors. GM exigeait en contrepartie des compensations financières, jugeant que Nissan et Renault tireraient plus de bénéfices de cette alliance à trois.

Le creux de la vague risque d’être atteint dès 2007 par le ralentissement général de l’économie américaine, qui est en train de se dessiner avec la menace d’unerécession pour l’Etat le plus riche des Etats-Unis, la Californie. Cet Etat, connu comme un gros consommateur de véhicules et pollueur, participe aux campagnes environnementales destinées à promouvoir les véhicules verts dit hybrides, à double motorisation essence/électrique, ou type pile à combustible alcaline (PCA) fonctionnant à l’hydrogène, appelée à remplacer le pétrole à l’horizon 2020-2030.

Les Big Three (GM, Ford, Chrysler) sont à la traîne sur les véhicules hybrides dont 90 % des ventes aux Etats-Unis sont raflées par Toyota et Honda. Elles se sont précipitées chez Bush dès les élections de mi-mandat passées, afin de négocier des crédits pour les recherches sur les motorisations moins polluantes ainsi que des aides fédérales pour couvrir leurs frais faramineux de couverture de santé et de retraite.

Les firmes GM, Ford ou Chrysler (alliée à Daimler-Mercedes depuis 1998), sont à un tournant de leur histoire. GM a été n°1 mondial durant quatre-vingts ans et représentait à elle seule 50 % des ventes aux Etats-Unis. Depuis 2000, ce chiffre a été réduit de moitié, alors que le total des ventes sur le seul marché nord-américain a augmenté de près de 7 millions de véhicules ces dernières années !

Le groupe GM à lui seul est un conglomérat de marques, les unes sont américaines comme Buick, GMC, Hummer, Saturn, Pontiac, Chevrolet ou Oldsmobile, les autres européennes comme Opel, Saab et Vauxhall. Ford, n° 2 mondial jusqu’en 2004, s’est aussi lancé durant les années 1990 dans le rachat de marques.

GM a pris 20 % dans une série d’entreprises automobiles comme Fiat, Subaru et Suzuki et 50 %du japonais Isuzu pour finalement tout revendre en 2005-2006.

Fusion, acquisition, liquidation

Chrysler racheté par Daimler Mercedes s’est séparé du coréen Hyundai (qui en a profité pour s’allier à un autre coréen, Kia) et du japonais Mitsubishi. En plus des marques américaines Lincoln et Mercury, Ford a racheté à la fin des années 1990 Aston Martin, Jaguar, Land Rover et Volvo. Dès 1979, Ford avait acquis 25 % des actions du japonais Mazda. Conquis par la qualité des produits et par les recherches menées par les ingénieurs nippons, le constructeur américain a fait passer sa participation à 33,4 % en 1996. Tout comme GM qui dès 1984 avec Toyota ouvrit un site conjoint en Californie appelé New United Motor Manufacturing Inc. (Nummi) ; Toyota, pour se perfectionner dans la fabrication sur le sol américain, et GM, pour y importer les méthodes de production en flux tendu (le juste-à-temps ou lean production), mises au point dans l’industrie automobile japonaise. Ces méthodes de production sont largement utilisées aujourd’hui en Chine populaire.

La tendance n’a fait que s’accentuer sur les volumes des ventes, au profit essentiellement des constructeurs japonais installés en Amérique du Nord : Toyota, Honda et Nissan, dont l’essentiel des nouvelles usines se trouvent dorénavant concentrées dans les Etats du Sud des Etats-Unis, loin des sites historiques de l’automobile américaine de Détroit et du Michigan. Fin 2006, Toyota possède neuf usines et en 2007 en ouvre deux supplémentaires ; elles comptent un total de 34 000 salariés et devraient produire 2 millions de véhicules en 2008. Honda espère vendre 1,6 à 1,8 million de véhicules vers 2008.

Le journal Libération rapporte en janvier 2006 que seuls 10 % à 20 % des ouvriers embauchés sur place par Toyota ont une expérience dans l’automobile. « Nous recrutons des anciens enseignants, des policiers que nous formons. Nous cherchons des gens capables d’apprendre vite et de travailler en équipe », indique le porte-parole américain de Toyota. Le marché nord-américain reste l’un des plus rentables au monde. Honda, Nissan et Toyota y réalisent environ 70 % de leurs bénéfices, profitant d’un taux de change yen/dollar très favorable. Alors que les constructeurs américains vendent à perte leurs modèles jusqu’à 2 300 dollars par véhicule, Nissan par exemple empoche un gain de 1 600 dollars par voiture vendue. C’est la quadrature du cercle pour GM : bien qu’il possède les quatre sites les plus rentables au monde, l’ensemble de ses usines ne tournent qu’à 70 % de leur capacité, quand on estime qu’il faut tourner au moins à 80 % pour assurer la rentabilité des capitaux.

La nouvelle donne syndicale : la retraite ou l’emploi

A cela vient s’ajouter le New Deal avec le syndicat américain de l’automobile UAW sur les couvertures santé et retraites. UAW a accepté de discuter d’une réduction des charges avec les seuls GM et Ford au motif que Chrysler dégage des bénéfices et peut payer. Chrysler – dont 90% des ventes se font aux Etats-Unis – avance que ses dépenses de santé sont de 2,3 milliards de dollars pour 2006, générant un surcoût de 1 400 dollars par véhicule vendu. D’après le journal Le Monde, les fonds de pension maison censés gérer ces prestations sont au bord du gouffre : le déficit de l’assurance-santé des 600 000 retraités pour la seule GM serait de 47 milliards de dollars, auxquels il faut ajouter le gouffre du fonds des retraites estimé à 90 milliards de dollars, mais qui serait, lui, en déficit de 31 milliards de dollars. En 2005, GM a dépensé 5,6 milliards de dollars pour les frais de retraite et de santé et a versé 9 milliards de dollars en salaires pour l’ensemble de ses 324 000 employés. GM ferait ainsi vivre 1 million d’Américains…

Au début des années 1980, les constructeurs japonais et coréens qui se sont installés aux Etats-Unis n’ont embauché que de la main-d’œuvre jeune. Tandis que GM compte deux actifs pour cinq retraités, Toyota n’a que 1 000 retraités pour 34 000 salariés, soit un retraité pour trente-cinq actifs ! Carlos Ghosn, PDG de Renault Nissan, explique d’ores et déjà que les constructeurs asiatiques se retrouveront immanquablement dans la même situation que leurs homologues américains et observe d’un œil bienveillant tout le démantèlement des garanties sociales retraite et santé octroyées par les « firmes providence » dans les années 1960 et 1970 pour garantir la paix sociale (4) !

Le déluge de suppressions de postes pour les trois constructeurs américains est l’une des plus vastes attaques contre la classe ouvrière d’un pays capitaliste avancé. Ford va fermer 16 usines et se séparer d’ici la fin 2007 de 30 000 ouvriers qui ont accepté le plan de départs négocié avec le syndicat UAW. Il faut y ajouter 8 000 salariés déjà contraints de partir fin 2005, soit 38 000 « cols bleus » sur 75 000 syndiqués. 10 000 « cols blancs » vont aussi perdre leur job.

GM envisage aussi de fermer douze usines et licencie 35 500 ouvriers syndiqués, soit 25 % de ses 113 000 ouvriers. Les primes de départ vont de 35 000 à 140 000 dollars, suivant que les travailleurs conservent ou pas leur couverture maladie et retraite. L’équipementier Delphi, ex-filiale de GM, liquide 12 600 emplois sur 33 000 salariés dont 5 000 seraient repris par GM. L’ensemble GM-Delphi sera ainsi passé de 618 000 salariés en 1980 à 110 000 fin 2008 ! Le dernier constructeur, Chrysler, négocie avec l’UAW 10 000 départs en préretraite et la fermeture de deux sites pour 2007 !

Une guerre pour les parts de marchés dont les fantassins sont les prolétaires Inauguré dans les débuts de la production de masse en 1910 par Henry Ford avec le Five Dollars Day, le système en vigueur dans l’automobile américaine n’a fait que perdurer sur un marché intérieur protégé où il n’y avait aucune concurrence. Jusque dans les années 1980, GM ou Ford pouvaient ainsi écouler une partie de leur production à perte en quelque sorte rien que pour couvrir les frais de retraite et santé.

Ce n’est plus le cas dans un marché capitaliste ouvert. C’est le retour au capitalisme réel qui fait sauter une à une toutes les garanties sociales concédées dans la période précédente, faisant s’envoler les rêves d’accès aux classes moyennes pour les salariés présentés naguère comme des nantis. C’est le retour à la case départ pour les travailleurs pauvres, les working poors.

Les ouvriers européens de Renault, Volkswagen ou Fiat sont finalement dans le même processus de paupérisation, tant il apparaît que le capitalisme n’a intrinsèquement pas pour vocation de répartir les richesses mais au contraire de partager la misère pour la grande masse…

Le Capital redistribue violemment les cartes au Travail. Les statistiques américaines publiées ces derniers mois indiquent la tendance aux Etats-Unis : 1 % de la population contrôle un tiers des richesses, et 80 %de la population s’en partage 15 % !

J. H.

NOTES

(1) Ce système est appelé en Espagne Expédient de régulation de l’emploi (ERE) et ressemble à quelques détails près à la Cassa Integrazione Guadagni (CIG), l’un des « amortisseurs sociaux » les plus prisés par Fiat en Italie. L’ERE consiste, à la demande des syndicats ou des employeurs, à payer environ 50 % du salaire antérieur sur fonds gouvernementaux et régionaux.

(2) L’âge légal de la retraite en Espagne est de 65 ans.

(3) Dans d’autres secteurs, le capital-temps prend le nom de compte épargne-temps il sert à capitaliser des congés impossibles à prendre pour cause de surtravail. Cette « capitalisation » devant permettre de partir plus tôt en retraite. La grève pour éviter la retraite à 65 ans était à ce niveau de connerie un meilleur placement.

(4) Le quotidien Les Echos du 5 décembre 2006 cite le magazine américain Business Week : « “La grande épreuve doit commencer en 2007 avec l’ouverture des négociations avec le syndicat de l’automobile UAW. Le but pour Rick Wagoner [président de GM] est de s’attaquer aux avantages sociaux, beaucoup plus importants encore à GM que dans d’autres secteurs comme l’acier ou le transport aérien. Mais il ne faut pas s’attendre à ce que GM parvienne à faire disparaître brutalement soixante-dix années de généreux système social”. Business Week cite le dysfonctionnement de la protection médicale. Le simple fait de ramener ses 83 000 salariés syndiqués et ses 450 000 retraités au niveau moyen de couverture santé des salariés aux Etats-Unis permettrait d’économiser 1,25 milliard de dollars par an. Mais certains syndiqués trouvent déjà que l’UAW a fait trop de concessions en acceptant l’élimination de 35 000 postes de travail et la fermeture d’une douzaine d’usines. »

 

(source : Mondialisation CA 14/11/09)

La Bolivie a demandé à l’Argentine une collaboration pour trouver les activistes qui ont essayé de déstabiliser Evo Morales. Après le démantèlement de la bande qui aurait essayé de l’assassiner, le gouvernement d’Evo Morales enquête sur les liens avec d’ex-militaires carapintadas [argentins] liés à l’extrême-droite argentine. Il a identifié un ex-répresseur en fuite.

Le vice-président de la Bolivie, Alvaro García Linera, a pris contact avec l’ambassadeur argentin à La Paz, Horacio Macedo, pour lui demander une collaboration dans le contrôle des frontières « compte tenu de la présence éventuelle d’activistes argentins dans différentes régions de la Bolivie”. Página/12 a pu savoir que le gouvernement d’Evo Morales est entrain d’enquêter sur les liens de l’éventuelle structure terroriste internationale avec d’ex-militaires carapintadas, dont l’un est en fuite pour des délits de lèse- humanité. Jeudi dernier, la Police Nationale bolivienne a fait irruption au quatrième étage de l’Hôtel América pour intercepter ce groupe. Un « bolivien » lié à l’Armée de Croatie, un hongrois et un irlandais ont été tués. Il y a eu deux arrestations et deux autres se sont échappés. Morales a demandé une collaboration internationale pour dévoiler la trame de ce qu’il a dénoncé comme une tentative d’assassinat.

Cela fait déjà quelques mois que les autorités des deux pays soupçonnent des incursions d’ex-carapintadas en relation avec l’extrême-droite de Santa Cruz de la Sierra, Pando et Cochabamba. Le ministre de la présidence, Juan Ramón Quintana, bras droit de Morales, a été en contact avec l’ambassadeur Macedo, qui lui a garanti son aide pour trouver les suspects.

Dans son édition de dimanche, le quotidien El Debate de Santa Cruz de la Sierra rend compte que « les fugitifs sont de nationalité hongroise, alors que parmi les personnes suspectes d’avoir des liens avec le groupe deux sont argentins et un provient de la Hongrie, bien qu’il possède un passeport d’un pays africain » et confirme que « selon les sources précitées, dans le cas des argentins il s’agit de deux ex-militaires qui font partie des « carapintadas ». L’un d’eux a eu des contacts directs, quelques semaines avant le démantèlement de la cellule supposée terroriste avec Eduardo Rózsa-Flores , signalé comme le meneur du groupe ».

Des garçons très bien

Au début avril, l’ex-carapintada Jorge Mones Ruiz, qui a trouvé un nouveau boulot comme délégué argentin d’UnaAmérica – une organisation d’extrême-droite qui cherche à être le pendant de l’Unasur – s’est rendu en Bolivie et aurait contacté Rózsa. L’ingénieur vénézuélien Alejandro Peña Esclusa, un adversaire acharné du gouvernement de Hugo Chávez, est celui qui préside UnaAmérica, et mène croisade pour dénoncer les gouvernements « gauchistes » d’Amérique Latine. La Bolivie et le Venezuela sont en tête des « soucis » de l’organisation qui recrute « fidèles » et financement au sein la droite colombienne.

Mones Ruiz fut fonctionnaire du renseignement de l’Armée argentine en Bolivie durant une partie de la dernière dictature [argentine] et il a l’habitude de se vanter de ses connaissances chez ses camarades et d’ex-camarades boliviens. Dans le groupe argentin se trouvait aussi du voyage Liliana Raffo de Fernández Cutiellos, veuve du lieutenant colonel Horacio Fernández Cutiellos, mort pendant la tentative de prise du Régiment de La Tablada de la part du Movimiento Todos por la Patria (MTP) (Mouvement Tous en Patrie). Cette femme a rendu visite en prison l’ex-préfet de Pando Leopoldo Fernández Bombé, accusé de conspirer contre le gouvernement de Morales. La femme et l’officier de Cavallerie, qui a pris les armes pour empêcher les procès pour des délits de lèse humanité á côté d’Aldo Rico, auraient obtenu un laisser passer comme de correspondants du quotidien La Estrella de Oriente.

Parmi les objectifs du voyage, l’idée de se réunir avec un autre camarade du bitume, en fuite pour des délits de lèse- humanité et qui réside à Santa Cruz de la Sierra : Luis Enrique Baraldini. Le juge fédéral Daniel Rafecas a lancé un mandat d’arrêt international il y a un mois. Le quotidien La Arena de La Pampa [Province argentine] a révélé que Baraldini était en Bolivie, ce qui aurait du coup activé sa recherche de la part d’Interpol. L’officier qui a agi comme répresseur dans la Province de La Pampa [Argentine], où il était chef de la police, s’est enfui en 2003 dès que l’enquête judiciaire a été relancée. Il a réussi une insertion rapide à Santa Cruz de la Sierra : en 2005 le Cercle d’officiers de l’Armée l’a décoré de la Grande Croix pour servces rendus. Pour se protéger le carapintada a forgé son identité et se faisait appeler Luis Pelliegre -Pellegri est son nom de famille maternel-. C’est sous ce nom qu’il figurait en 2006 à la tête de son école d’équinothérapie le “Centre Équestre Spécial”.

Les retraités qui ont rejoint Mones Ruiz sont actifs dans leurs mouvements pour élargir leurs réseaux. Au cours des derniers mois ils ont parcouru les assemblées ruralistes pour exciter les revendications du secteur et la semaine dernière ils ont assisté à une conference de l’ex-président Eduardo Duhalde, qui a fait part de son désir de conduire à nouveau le péronisme. Dans le local du 800 Doyen Funes, dans le quartier de Saint Cristobal, l’ex-comité des carapintadas du Modin s’est recyclé dans un bunker de Daniel « Chico » Basile. Où sont arrivées plusieurs des épouses des répresseurs pris à Marcos Paz, accusés des délits de lèse humanité.

L’attraction croate

À Santa Cruz de la Sierra, les carapintadas se sont rapprochées des factions de Branco Marincovic, l’entrepreneur de la culture du soja, leader du comité sécessioniste de ce département bolivien caractérisé par les consignes racistes contre Morales. Marincovic est d’origine croate et ils ont été plusieurs, les carapintadas qui ont atterri dans la guerre des Balkans, parmi eux l’officier Rodolfo Barros, l’autre camarade de Mones Ruiz et de Baraldini. Signalé comme meneur de la bande démantelée en Bolivie, Eduardo Rózsa-Flores, avait été reconnu comme « le héros de la guerre des Blacones », où il était arrivé comme journaliste et a fini enrôlé dans les forces croates ultranationalistes. L’un des deux survivants arrêtés par la Police Nationale à l’Hôtel América : le militaire bolivien retiré Mario Francisco Tadic Astorga aurait combattu sous les ordres de Rózsa.

L’enquête qui avance dans les tribunaux boliviens a aussi demandé un rapport à la Direction Départementale de l’Immigration. On veut établir dans quelle condition ils sont entrés dans le pays. Selon le directeur de l’Immigration, Denis Rivas, la bande a trompé les contrôles des organismes de sécurité. La demande de collaboration du gouvernement Morales à ses pairs argentins vise à trouver les ramifications des factions qui agissent de façon cachée en Bolivie.

Article original en espagnol : Tras la pista de la red de amigos argentinos, publié le 21 avril 2009.

Voir l’interview de Julio César Alonso journaliste espagnol especialiste sur le sujet. (en español) :
1) http://www.youtube.com/watch ?v=zS4X61MVRjw
2) http://www.youtube.com/watch ?v=45Be-XagPwI&feature=related
3) http://www.youtube.com/watch ?v=yRgMdA2kC5M&feature=related

Blog de Eduardo Rózsa-Flores :
http://eduardorozsaflores.blogspot.com/2009_01_04_archive.html

Traduction de l’espagnol pour El Correo de : Estelle et Carlos Debiasi.

 

(source : http://gaelle.hautetfort.com/ 14/11/09)

Alors que tout rassemblement d’extrême-gauche (« d’ultragauche » selon le nouveau terme consacré) suscite un déploiement policier d’envergure , la réunion annuelle de l’extrême-droite radicale se déroule sans entrave. A l’entrée du Forum de Grenelle (Paris XVe) ce 11 novembre, la sécurité de la 3e journée nationale et identitaire est assurée par un service d’ordre gros bras – crânes rasés.

Léger filtrage à l’entrée, puis il faut rejoindre le sous-sol. La journée réunit des militants d’extrême-droite de tous horizons (nationalistes, néo-païens, catholiques traditionalistes) qui n’ont de commun que leur dissidence du Front national et leurs désaccords avec le Bloc identitaire, jugé trop racoleur. Au plus fort de la journée, environ trois cents personnes écoutent les orateurs. Trois partis politiques sont représentés : le Parti de la France de Carl Lang (ancien cadre du FN), la Nouvelle droite populaire de l’alsacien Robert Spieler et le Mouvement national républicain créé par Bruno Mégret. Autour de ces trois plateformes politiques gravitent une multitude d’associations, de maisons d’éditions, de cercles de réflexion.

Au fond de la salle, les stands donnent une idée des orientations communes. On peut s’approvisionner en rock identitaire, badges au drapeau israélien barré, ouvrages au titre évocateur : La mafia juive, Pathologie de l’islam, Hitler ou Juda, La France licratisée (gros succès dans le milieu). Un petit creux ? La buvette fournit les nationalistes en Corsica Cola, bière, jambon-beurre. A noter que depuis l’épisode de la soupe au cochon, l’extrême-droite entretient une véritable idéologie du jambon, symbole du refus de l’islam (et, peut-être, du judaïsme, mais ce n’est pas mis en avant). Le porc, égérie de l’Europe aux racines chrétiennes… Punaisée au mur, une affichette rappelle que la messe en hommage à Franco aura lieu à Saint-Nicolas du Chardonnet fin novembre.

Chacun chez soi : l’émiettement de mouvement national

L’assistance compte plus de personnes âgées munies d’appareils auditifs que de jeunes skinheads. Les organisations représentées à la synthèse nationale ne s’entendent pas vraiment avec le Bloc identitaire, plus prisé des jeunes. L’ambiance, c’est plutôt anciens d’Algérie et nationalisme de grand-papa. Roland Hélie, organisateur de la journée (ex-FN, désormais à la Nouvelle droite populaire) explique que « les Identitaires n’ont pas voulu venir. Les relations ne sont pas très bonnes ». Robert Spieler (ex-Ordre Nouveau, régionaliste alsacien, ex-FN, également à la NDP) renchérit : « Ils ont trop souvent un comportement de trotskistes d’extrême-droite, une intolérance à tout ce qui n’est pas strictement leur chapelle. »

Les chapelles, justement, se sont multipliées. Beaucoup de militants d’extrême-droite ayant quitté le FN à cause de la prise de pouvoir de Marine Le Pen et la – très relative – « aseptisation » de son discours, se retrouvent ici, en rupture de bans. D’où le mot d’ordre de la journée : « Rassembler et résister ». Certains essaient de tourner la constellation de micro-cercles, parfois sans grand rapport idéologique, en avantage. Comme Francis Bergeron, passé par le mouvement solidariste français, qui se livre à la tribune à un éloge des groupuscules : « ils sont extrêmement formateurs. Ils m’ont donné la capacité de parler en public et l’envie d’écrire. Dans les groupuscules on a besoin de tout le monde, tout est à faire ».

Annick Martin, secrétaire générale du MNR, déprécie également l’organisation « pyramidale, sovietoïde » du FN, dont les fidèles ont été « purgés, humiliés, salis ». « La multiplication des courants n’est pas un obstacle à l’efficacité », affirme-t-elle. Mot d’ordre : rassembler malgré les incompatibilités idéologiques. Avec en tête, un calendrier. Les termes ne sont pas anodins : à la tribune les orateurs parlent de « reconquête », de « libération de la France ». Citant Jean-Pierre Stirbois, Francis Bergeron décrit les étapes à venir : « former des élites », « infiltrer les corps intermédiaires », « structurer la société » et enfin « prendre le pouvoir ».

 

Mieux vaut connaître les idées de ces individus, qui ne représentent parfois qu’eux-mêmes. Convaincus de l’existence d’une « immigration-invasion », les intervenants des tables rondes tiennent un discours alarmiste et incohérent. Pierre Descaves, ancien de l’OAS, estime qu’ « aujourd’hui la France est algérienne. Ils vont nous imposer de ne plus boire de vin, de ne plus manger de cochon. Ils veulent tous se faire soigner chez nous parce que chez eux ils ne peuvent pas, ils ont tout détruit ».

A côté de lui, Olivier Bonnet a la solution : le « communautarisme de souche ». En Bourgogne, il a créé la Desouchière. Le projet vise à « réunir dans un espace de la taille d’un village ou d’un canton des personnes qui partagent les mêmes valeurs, sans attendre d’être une minorité ». Soit une pépinière de « Français de souche ». La notion n’est pas claire : des Blancs ? des Français d’origine française ? Depuis combien de générations ? Personne ne tique.

Sans aller jusqu’à créer des enclaves « de souche », plusieurs intervenants proposent d’embaucher « les nôtres » en priorité. « Essayons de favoriser le plus possible des Français de souche, et si possible de notre famille politique, dans nos entreprises », résume Thomas Werlet (Parti solidaire français).

Nicolas Tandler, représentant d’une organisation patronale « nationaliste » (le Nouveau patronat indépendant) estime pour sa part que « dans l’entreprise, la présence de l’immigration détruit tout ce qui tient ensemble les salariés », citant par exemple les menus halal comme facteur de désordre. Pour lui, la droite nationale doit jouer sur la division des immigrés. « Il y a des gens qui se détestent », comme « les Chinois et les maghrébins ». « C’est peut-être notre dernière chance. »

Inutile de préciser que cette droite-là n’est pas fan de discrimination positive. Anne Lauvergeon, la patronne d’Areva, en a fait les frais. Elle qui avait affirmée qu’à compétences égales, elle favoriserait une femme ou un immigré, est la cible d’attaques assez violentes. Aux yeux d’André Gandillon, elle fait partie d’une « super-classe mondiale qui renie sa patrie », des « traîtres, et à l’égard de la nation des criminels ». Annick Martin réclame « qu’elle laisse tout de suite sa place à une Africaine pour montrer l’exemple ». Applaudissements.

Décliniste, catastrophiste, l’extrême-droite groupusculaire imagine une Europe assiégée qui court à sa perte. Thomas Werlet, du Parti solidaire français, parle de « complot des banques, des médias, du gouvernement et du cinéma, qui veulent détruire ce que nous voulons défendre : l’identité nationale ».

« Une volonté biologique, un enthousiasme barbare »

Alors que le Front national tente de se rendre acceptable aux yeux de l’opinion et des médias, les participants à la Synthèse national y vont franco. Annick Martin tempête contre « les infâmes lois Gayssot et Toubon », qui limitent la virulence des propos et fustige la Halde, le Crif, SOS Racisme.

 

Franck Abed, professeur d’histoire et membre de Génération FA8 (catholiques intégristes), dénonce la libération des mœurs et prophétise que « demain si ça continue comme ça on va nous faire croire que des hommes peuvent se marier avec des chiens et des femmes avec des arbres. » Il ajoute : « Pour me faire couper les cheveux je n’ai que deux choix : les Arabes à 9 euros ou les sodomites à 25 euros ».

Pierre Vial donne le fond de sa pensée sur l’identité nationale : « Pour nous, l’identité est bio-culturelle, avec une base ethnique et raciale. C’est vrai pour tous les peuples sur leur terre d’origine, non sur celle des autres. » Il appelle à « faire renaître un esprit de croisade, où nous marcherons tous au coude à coude ». On entend encore Jean-Claude Rolinat juger que « la politique d’apartheid en Afrique du Sud a échoué parce qu’elle n’est pas allée jusqu’à son terme », c’est-à-dire « créer un Etat Noir indépendant ».

Encore moins liés par les lois françaises sur l’incitation à la haine, les invités européens de la Synthèse nationale, représentants de divers partis nationalistes et populistes, s’en donnent à cœur joie. L’italien Adinolfi « ne comprend pas pourquoi on se choque tellement des mosquées si l’on ne se choque pas des synagogues » . Lancé sur l’avenir du mouvement nationaliste, il estime qu’ « il ne suffit pas d’être une minorité pour être une avant-garde. Il faut une volonté biologique, il faut un enthousiasme barbare. » Et fait sien le slogan mussolinien « Fascisme, Europe, révolution ». « Le reste est une perte de temps et surtout d’énergie. »

Interrogé sur les curieux propos tenus par ses invités, l’organisateur Roland Hélie dit vouloir « laisser s’exprimer les spécificités ». « En Italie, dans n’importe quelle station-service il y a des portraits de Mussolini », renchérit Robert Spieler.

Identité nationale, identité européenne

Traduction de la diversité d’opinion entre les participants, chacun réagit différemment au débat lancé par le gouvernement sur l’identité nationale. Certains écartent du revers de la main « un faux débat ». Robert Spieler, pour sa part « y répond par l’identité européenne ». Une idée bien éloignée de celle des fonctionnaires bruxellois, bien sûr. La notion s’apparente ici à celle de « civilisation » puisque le terme de « race » ne franchit pas les lèvres.

Carl Lang définit l’identité nationale comme « la communion naturelle, historique et spirituelle entre le peuple français et la terre de France ». Il réclame « le droit de nos peuples européens à rester eux-mêmes » et revendique la synthèse des identités locales, nationales et européenne. Pour faire valoir ces théories, le Parti de la France se présentera sous une bannière commune avec la Nouvelle droite populaire et le MNR, « partout où nous pourrons le faire, pour des raisons financières », explique Carl Lang, soit « dans sept ou huit régions françaises ».

Le Figaro – Les Inrocks.com – (article repris par le CRIF) – 12 novembre 2009

 

Description
Les jeunes de moins de 25 ans sont des oubliés de la protection sociale. A l’heure où une grande partie des embauches se font en CDD, les trois quarts des jeunes chômeurs n’ont pas droit aux allocations chômage faute d’avoir cotisé suffisamment. Les bourses, accordées au compte-gouttes aux étudiants, ne permettent pas de vivre sans ressource complémentaire. A tous, le RMI est interdit.

Au nom du “refus de l’assistance”, l’Etat laisse les jeunes sous la dépendance de la famille et de ses propres difficultés financières, contraints d’accepter des petits boulots mal payés ou de recourir à la débrouille et aux deals en tout genre, quand ils ne tombent pas dans la grande pauvreté. Est-il normal d’être obligé de rester chez ses parents et de vivre à leur charge jusqu’à 25 ans ? Peut-on prétendre démocratiser l’enseignement supérieur si tout le monde n’a pas les moyens de faire le choix des études ? Peut-on prétendre lutter contre les exclusions quand on laisse des centaines de milliers de jeunes sans aucune aide ? Imagine-t-on les conséquences sur la santé d’une telle précarisation ?

Paradoxalement, on n’a jamais autant parlé des “jeunes”, de leur statut, de leurs droits, de leurs problèmes, de leur “incivilité”. On ne cesse de proposer toutes sortes de dispositifs dit d’insertion : la plupart ne sont que des sous-emplois( CPE…. ), sous-rémunérés et ne débouchant sur rien sauf sur une diffusion des formes précaires d’emplois. Autant de SMIC-jeunes qui ne disent pas leur nom.

Sous le prétexte de privilégier une improbable insertion par l’emploi, rien n’est fait pour assurer les moyens d’existence. Le FAJ (Fonds d’aide aux jeunes), comme les autres aides d’urgence, ne sont que rarement utilisées pour venir directement en aide aux jeunes en difficulté.

L’exception française en ce domaine ne doit plus durer : parmi les pays d’Europe qui ont mis en place un revenu minimum, la France est l’un des rares qui le refuse aux moins de 25 ans. En 2008 on à “fêter” les 20 ans d’un RMI misérable, interdit aux jeunes et aux étudiants. Il est temps que cesse cette discrimination, d’admettre que chacun, qu’il ait 20, 40 ou 60 ans, à droit à un revenu décent.

Que l’on ne nous ressorte pas l’épouvantail de l’assistanat : un revenu garanti, accordé sur une base individuelle, est la condition d’une réelle autonomie. Cela signifie, dans les faits, être libre de choisir un logement, une activité, une formation, une vie.

 

La Jeunesse Communiste propose plusieurs mesures pour répondre à la grande précarité de la jeunesse :

* Mise en place d’un Revenu de solidarité Jeunesse Précaire :
(A destination des Jeunes de moins de 25 ans qui se trouvent être en études supérieurs dont la famille (monoparental ou non) perçoit moins de 1500€ par exemple par mois, aux jeunes de moins de 25 ans qui sont sans emploi et a ceux qui ce trouvent être en bas salaire.)
*Allocation d’autonomie ,
*Gratuité des transports en commun.
*Facilité l’accès au premier logement.
*Renforcé les formations diplomantes pour les privés d’emplois

Pétition ici : http://www.petitionduweb.com/Revenu_de_Solidarite_Jeunesse_Precaire-3509.html

 

APPEL A MOBILISATION
ÉTATS GÉNÉRAUX DU CHÔMAGE ET LA PRÉCARITÉ

par LES PRÉCAIRES EN LUTTE avec :
le Comité Privés d’Emploi CGT, la Coordination des Intermittents et Précaires de Midi-Pyrénées, la CGT spectacles (Sammip), Droit au Logement (DAL), la CNT et le MNCP (Mouvement National des Chômeurs et Précaires).

Lundi 16 novembre RDV 14 h.
devant Pôle Emploi Bachelier
à Toulouse.
(et les Lundi suivants jusqu’au 5 Décembre)

Nous ne sommes pas dupes !

Le Gouvernement avec l’aide de la plupart des médias nous fait croire que la crise serait partout, qu’elle serait responsable de tous nos maux et que nous devrions encore faire de nouveaux sacrifices. Pourtant il n’a jamais été produit autant de richesses en France et dans le monde
La vérité est que la richesse produite sert de plus en plus à “rémunérer” les actionnaires, les dirigeants des grands Groupes et prédateurs en tout genre et de moins en moins à satisfaire les besoins sociaux de tous.
Pour augmenter les profits, on rentabilise à outrance, on licencie à tour de bras, on précarise, le chômage flambe, les conditions de vie de celles et ceux qui ont un emploi se dégradent de jour en jour.
Et dans le même temps, des pans entiers de notre bien commun, les services publics (France Télécom, EDF, GDF, la Poste, l’ Université, le Rail,…) , sont sacrifiés sur l’autel du libéralisme pour être vendus à des sociétés privées tandis que les droits sociaux de tous (protection sociale : sécu, chômage…) ne cessent, eux aussi, d’être démantelés.
Pôle emploi est bel et bien au centre de toutes ces attaques dans le cadre de la politique anti-sociale menée par le gouvernement et le patronat.

À Toulouse comme ailleurs depuis des mois des précaires se mobilisent
pour exprimer leur colère et défendre leurs droits.
De nombreuses agences ont déjà été investi à Rennes, Paris, Alençon, Marseille, Lyon…

Le 5 décembre, des marches et de nombreuses initiatives contre le chômage et la précarité
vont être organisées sur tout le territoire dans le cadre d’ États Généraux.

D’ici-là, partout actions et occupations vont se développer !

Nous appelons tous les précaires (chômeurs, intérimaires, intermittents, saisonniers, retraités, étudiants…),
les salariés actifs ou privés d’emploi:
À SE RASSEMBLER POUR DÉBATTRE ET AGIR TOUS LES LUNDI jusqu’au 5 décembre.

RDV à 14h devant l’agence Pôle emploi Bachelier (place Bachelier) à Toulouse.

RÉSISTANCE !

LES PRÉCAIRES EN LUTTE avec :
le Comité Privés d’Emploi CGT, la Coordination des Intermittents et Précaires de Midi-Pyrénées, la CGT spectacles (Sammip), Droit au Logement (DAL), la CNT et le MNCP (Mouvement National des Chômeurs et Précaires).

Ce vendredi 13 novembre 2009 les prisonniers politiques de groupe Zhara Boudkour et du groupe Abdelhak Ettelhawi entament une grève de la faim durant six jours. En cas de non réponse à leurs exigences, ils entameront une grève de la faim ouverte, mettant le régime en place au Maroc devant ses responsabilité s. Cette lutte est une réponse au refus de l’administration de la prison de l’ouverture d’un dialogue sérieux et responsable avec nous en vue de régler leur situation à l’intérieur de la prison malgré la grève de la faim qui duré 46 jour et un nombre de grèves d’alerte qu’ils ont fait, et le dépôt du dossier de leurs exigences à l’administration de la prison.
Les prisonniers de groupe de Zahra Boudkour luttent contre les mauvaises conditions dans lesquelles vivent tous les détenus politiques au Maroc, ces conditions qui se manifestent dans la privation de l’éducation, de la télémédecine et des visites ouvertes sans condition, sans parler des cellules dans lesquelles ils sont serrés qui sont remplies de prisonniers sociaux, des harcèlements et provocations auxquels ils sont soumis par l’administrations de la prison, contre les procès formels contre eux (24 ans de prison ferme pour les membres du groupe).

(source : http://pelenop.over-blog.com/2-index.html)

L’avortement, pour toute femme reste malheureusement, aujourd’hui, quelque chose de honteux.
Lorsque le choix de se faire avorter est présent, il est encore difficile d’en parler, par peur du regard, du jugement, dans cette société paternaliste.
Le choix de ne pas avoir d’enfant est ecore mal vu.
Encore plus, lorsque nous tombons enceinte, et que nous ne voulons pas devenir mère.

Les remarques pleuvent :
- tu ne connais pas la contraception?
- et le préservatif?
- mais maintenant que tu l’as? c’est peut être que tu dois l’avoir, que c’est le moment !

Les préservatifs qui craquent ne sont pas des oeuvres de Dieu !
Les grossesses non voulues ne sont pas des conséquences de pauvres écervelées !
Les femmes ne veulent pas toujours être mère !
Le droit de ne pas avoir d’enfant est un droit que nos soeurs ont su défendre et que nous voulons continuer à défendre!

Pélénop est pour que les femmes aient le choix, le choix d’être ou de ne pas être enceinte !

Quand on veut se renseigner sur l’avortement, aujourd’hui le mode le plus facile et anonyme reste internet.

La première des choses anomymes alors est de taper “avortement” sur Google.

On y trouve rapidement différents liens :
- en premier lieu : la manif contre l’avortement
- le planning familial
- la définition wikipédia sur l’avortement
- des manifs anti-avortements
- 2 forums “médicaux” sur l’avortement
- un site anti IVG sous un nom compromettant.

Sur les sites anti-IVG déguisés, les pages d’accueil floues véhiculent des arguments non scientifiques pro-life :
- les vaccins contre la grippe A sont fabriqués avec des foetus d’enfants
- les chinois mangent des foetus en soupe
- Les femmes ayant eu recours à un avortement sont des sujets dont les risques de cancer du sein sont les plus touchées.
Tous ces exemples idiots sont, bien entendu, appuyés par des photos (trafiquées) plus horribles les unes que les autres.

 

Nous ne devons pas nous laisser bernées par ces visuels terrifiants crées dans le but d’atteindre notre sensibilité.
Une femme qui a recours à un avortement ne le fait jamais avec plaisir, ni même sans y penser !

 

Nous avons le choix d’avoir un enfant ou de ne pas en avoir, ceci n’est pas le fruit de Dieu !

 

Cet acte fait parti de NOTRE volonté.

 

Le seul site qui puisse nous aider est celui du planning familial !

Ne nous laissons pas intimider par les manifestations des pro life catholiques extrémistes !
Ne nous laissons pas berner par les sites et les forums !
Pélénop veut que les femmes puissent un jour parler librement de leur choix sans avoir peur des autres, du regard des autres, du jugement des autres.
Nous devons tou-te-s, nous unir, afin d’aider nos soeurs à avoir confiance en elle, de les conseiller, de les aider dans leurs choix !
Pélénop soutient nos soeurs espagnoles de lutte pour le choix à l’avortement !

(source : Romandie.news 13/11/09)

Au moins vingt-trois personnes ont été tuées au cours de combats entre l’armée philippine et la rébellion communiste dans le sud de l’archipel. Au moins dix militaires, un policier ainsi qu’un responsable de la sécurité du site ont également été blessés.

La guérilla communiste a lancé, mercredi, une attaque contre un site d’exploitation de bois, tuant douze personnes dont huit soldats, a indiqué le chef-adjoint de la police de l’île de Mindanao.

Le NPA, bras armé du Parti communiste des Philippines (CPP), compterait environ 5000 combattants, selon l’armée, qui luttent depuis près de 40 ans pour l’instauration d’un Etat communiste dans l’archipel.

(ats / 13 novembre 2009 10:28)

(source : Autremedia 11/11/09)

Le 3 Novembre, le procureur de Belgrade a annoncé son intention de porter plainte en raison du délit de «terrorisme international» contre six membres emprisonnés de l’Union de l’ASI et d’autres. En même temps, la détention des “Belgrade 6» a été prolongée pour un autre – le troisième – mois .

Ces derniers temps, les syndicalistes du monde entier ont à faire face à une respression de plus en plus accrue. Des anarchosyndicalistes en Serbie au syndicat LAB en pays basque en passant par le syndicaliste d’UNIA-Genève emprissoné en Turquie.

Les syndicalistes doivent pouvoir soutenir des luttes de travailleurs-euses au lieu d’être assis derrière des barreaux!

Venez le 14.11 dans la rue pour montrer à ces et à tous les gouvernements que ça ne peut continuer comme cela.

Les syndicalistes n’ont rien à faire en prison!

Contre la criminalisation des activistes à l’aide de la loi sur le terrorisme!

Manif, 14.11.09 15:00 Berne, Waisenhausplatz ( au lieu de Bahnhofplatz)

Traduit de l’allemand: www.faubern.ch

 

(source : Comité de solidarité avec le peuple basque – Paris 11/11/09)

Les quotidiens GARA et BERRIA ont publié le 8 novembre une lettre des cinq dirigeants de Batasuna incarcérés le 16 octobre dernier.

Suite à l’interpellation de dix personnes le 13 octobre, Arnaldo Otegi, Rafa Diez, Sonia Jacinto, Miren Zabaletta et Arkaitz Rodriguez ont été incarcérés le 16. Le lendemain, 17 octobre une foule imposante protestait contre cette opération dans les rues de Donostia.

Voici la traduction en français de la lettre de ces cinq militants.

UN INSTANTANE ET UNE ANNONCE
C’est une grande joie que nous avons eue en apprenant à quel point était imposante la manifestation qui a eu lieu dans les rues de Donostia, en guise de réponse quand ils nous ont arrêtés et incarcérés. Cela a renforcé et dynamisé nos réflexions et nos convictions ; et donc, merci aux dizaines de milliers de personnes qui ont alors répondu à ce comportement répressif de l’Etat avec le mot d’ordre suivant : « Pour la liberté ! Tous les droits pour tous ! ».

Nous avons éprouvé de la joie en voyant quelle énorme réponse parfaitement organisée a été faite à cette énième tentative d’écrasement des secteurs politiques indépendantistes. L’appel lancé par la majorité syndicale, avec à sa tête ELA et LAB, a été exemplaire, et de nouveau est apparue évidente une réalité sociale et politique depuis longtemps presque oubliée mais malgré tout recherchée et ardemment souhaitée dans notre pays par une majorité sociologique patriote et progressiste.

Dans nombre d’opérations politico-judiciaires, menées dans le cadre d’une persécution politique, les arrestations, perquisitions, mises au secret et autres pratiques ont abouti à une inculpation et à une incarcération. Ils sont en train de se livrer à ce génocide politique, en organisant de temps en temps de telles manœuvres, tout à fait injustes et arbitraires. D’abord, ils font le choix d’un objectif politique, et c’est ensuite qu’ils obtiennent/fabriquent les arguments pour l’inculpation. Le déroulement de ces démarches a pour effet de pétrifier la société basque ; en fait, ces inculpations, étrangères à la réalité, n’ont qu’un but : reprendre la situation en main, pour pouvoir être en conformité avec la stratégie de l’Etat lors de l’entrée dans la phase actuelle du processus politique.
Maintenant, enfin, la société basque a répondu d’une manière massive, d’une manière propre à susciter l’espoir, parce que c’est une interprétation tout à fait appropriée qui a été faite des desseins réels qui sont derrière la répression à laquelle se livre l’Etat. C’est là ce qu’il y a de plus important dans la situation d’aujourd’hui, si on l’examine sans se laisser influencer par les leçons du passé.
La société basque s’est réveillée en s’extrayant de la léthargie due à certaines inerties, erreurs et imprécisions – et aucun de nous ne devrait nier la responsabilité qui a été la sienne dans ces erreurs – . Elle a très bien montré sa capacité et son aptitude à faire face aux attitudes arrogantes, bénéficiant de l’impunité politique, des pouvoirs de l’Etat dans leurs rapports avec Euskal Herria. Et toute cette dénonciation, toute cette force et tout cet espoir qui se sont montrés dans les rues de Donostia ne peuvent pas fondre, ne doivent pas fondre ; cela ne peut pas être une fleur sans lendemain, cela ne doit pas l’être. Au contraire, vu comme est persécuté un secteur de la société basque ; vu comme ils veulent criminaliser l’un après l’autre d’autres secteurs politiques, syndicaux et sociaux ; vu les innombrables fois où sont bafoués les droits civils et politiques… il est clair que la société basque doit poursuivre et approfondir un mouvement social extensible et idéologiquement transversal, en revendiquant des libertés démocratiques, en revendiquant pour tous les citoyens du Pays Basque tous les droits civils et politiques.

L’Etat, dans sa stratégie, fait usage d’une répression et d’une criminalisation arbitraires pour maîtriser la carte politique basque et pour contrôler l’évolution du processus dans cette transition entre deux cycles politiques. Euskal Herria doit répondre à cela en multipliant les initiatives massives en faveur des libertés démocratiques. A Donostia, il a été démontré qu’il y a les éléments pour cela, qu’il y a moyen de prendre des engagements de base et, en particulier, que les citoyens abertzale et progressistes sont en train de demander en quelque sorte des convergences sociales ; autrement dit, des coups de pouce collectifs permettant, ou du moins favorisant l’efficacité de la pression exercée par la société.

Une autre phase, d’autres stratégies, d’autres instruments
Mais ce secteur revendicatif ne peut pas se développer à lui tout seul. Il atteindrait vite l’asphyxie, et, une nouvelle fois, c’est en pure perte que nous aurions connu le prix et la puissance, tant sur le plan quantitatif que sur le plan qualitatif, d’une mobilisation qui a fait naître un tel espoir. C’est pourquoi, en s’appuyant sur cet élan populaire, il est indispensable de passer à des initiatives à la fois globales et sectorielles, pour faire tomber le blocage actuel et pour ouvrir la porte à une autre phase politique. C’est faisable. C’est indispensable. Et, de plus, Euskal Herria le réclame ; il le veut d’urgence.

Dans la prochaine phase, à l’intérieur du processus de libération nationale, il faudrait fixer comme objectif la mise en place d’un cadre démocratique, avec reconnaissance d’Euskal Herria en tant que nation et respect de la volonté démocratique des citoyens, ouvrant la voie à une stratégie indépendantiste. Pour cette phase et cet objectif s’imposent absolument à la fois une stratégie, un engagement et un outil politique nouveaux.

Dans cette phase du processus de libération, la Gauche Abertzale doit prendre les rênes et partager une stratégie ; cette stratégie devra avoir pour unique fondement l’adhésion des citoyens ; unir les forces de la société qui sont abertzale, souverainistes et indépendantistes et les mettre en marche, en faveur d’un changement politique et social. Cette époque historique réclame une stratégie efficace, condition qui ne peut être remplie qu’en se fondant sur la structuration démocratique de majorités politiques et sociales. Autrement dit, la société basque doit avoir un rôle moteur, avec sa force et son organisation, pour pouvoir avancer dans cette direction sur la voie du changement politique, en un processus démocratique. Nous ne devons attendre personne. Un projet national a été défini et renforcé dans le combat mené contre le modèle constitutionnel-statutaire imposé pendant la transition d’après-franquisme ; cependant, d’autres partis s’efforcent, au moyen du blocage, d’affaiblir les éléments sociopolitiques, culturels, symboliques et autres, qui vont dans le sens de ce projet, mais nous n’avons pas à nous déterminer par rapport à eux.

Une fois l’option d’un processus démocratique retenue, il est nécessaire que tous les acteurs sociaux et politiques, sans exception, prennent des décisions stratégiques, de manière à pouvoir poser les bases de cette autre phase politique. Dans ce domaine, il faut avoir présent à l’esprit un élément qui est essentiel dans le blocage actuel : il s’agit de la modification des paramètres de la confrontation que nous vivons ; précisément, la Gauche Abertzale a à faire un pari unilatéral en faveur du changement de ces paramètres, et cela devrait être réalisé en procédant à un engagement et à un accord tant sur le plan tactique que sur le plan stratégique entre les acteurs politiques, syndicaux et sociaux.
C’est en mettant en marche le processus démocratique que nous irons de l’avant ; c’est ainsi que nous rendrons irréversible la mise en place des libertés démocratiques – qui sont aujourd’hui niées, et cela afin de fausser la volonté démocratique du Pays Basque – et la libération de tous les prisonniers politiques ; c’est également ainsi que nous obtiendrons la définition et la conclusion d’un accord démocratique – par le biais d’une négociation politique – . Cet accord, passé en respectant la volonté d’Euskal Herria, nous permettrait de structurer un sujet basque sur le plan politique et institutionnel ; il nous permettrait également de progresser sur la voie de l’obtention de l’indépendance et du socialisme, avec l’appui démocratique des citoyens.

Et dans cette stratégie progressive d’union et de mise en mouvement, il est indispensable de disposer des outils adaptés aux caractéristiques de ce bras de fer politique. Nous ne nous trouvons pas dans une conjoncture de résistance. Nous ne pouvons pas nous livrer à des spéculations avec de simples mouvements tactiques, en influant sur les trajectoires spécifiques des acteurs politiques et sociaux. Il faut donner corps à une offensive démocratique, pour mettre en place les fondements politiques – c’est-à-dire un accord démocratique – d’une stratégie indépendantiste, dans une Europe en constante mutation politique.
De ce point de vue-là, souverainisme et indépendantisme doivent converger en engagements, propositions et initiatives massives, ainsi qu’en initiatives institutionnelles. Cet indépendantisme et souverainisme doit modifier les rapports de force sur le terrain politique et, par voie de conséquence, également les rapports entre Euskal Herria et l’Etat, en impulsant du même coup un modèle économique et social différent, en fonction des besoins et des intérêts des travailleurs constituant la majorité dans le pays. Cette tendance à l’union doit avoir un effet dans le domaine politique, syndical, social et culturel, à la fois nationalement et localement.

Donc, s’unir et additionner les forces, pour augmenter l’influence politique et sociale. Sans crainte, de façon décidée et avec passion. Le chemin qui a été parcouru est d’une grande importance. Nous avons rempli une étape essentielle, parce qu’ont été neutralisés les objectifs assimilationnistes que voulait atteindre l’Etat espagnol par la mise en place du Statut d’Autonomie. Maintenant, il convient de structurer les majorités démocratiques, afin de proposer pour Euskal Herria un nouveau cadre politique, sur la voie de l’indépendance. Voilà la nouvelle phase.

Autre phase, autres stratégies, autres outils. Le voilà, le pari de la Gauche Abertzale, sa référence et son engagement. Euskal Herria est dans l’attente, en éveil, attentif. Nous devons tous savoir combler ce désir collectif. Sans tabou, sans complexe. En avant !

BERRIA, 8 novembre 2009-11-08

Rafa Diez, Sonia Jacinto, Arnaldo Otegi, Arkaitz Rodriguez et Miren Zabaleta, membres de la Gauche Abertzale, détenus à la prison d’Estremera (près de Madrid)

 

(source : http://akbdrk.free.fr/spip.php?article183 09/11/09)

Abdulkadir DİLSİZ a été condamné le 2 octobre dernier par le tribunal d’Izmir ; son procès avait été remis à plusieurs reprises et, brusquement, le verdict est tombé : 13 ans de prison ! 13 ans dans les cellules de type F.

Kadir est connu en Bretagne, notamment à Redon où il a résidé, comme un militant kurde et breton ; il avait aussi participé comme traducteur au montage du film de Régis Blanchard « Un hiver à Istanbul » présenté au festival de Douarnenez en 2002.

Plusieurs manifestations de soutien avaient été organisées, tant à Redon qu’à Rennes, rassemblant militants associatifs et personnalités politiques qui s’étaient unis pour demander la libération d’un homme “coupable ” d’avoir défendu la cause kurde et accusé sans preuve d’appartenir à une organisation “terroriste” : il aurait, -est-ce là un crime ?-, mis ses compétences techniques au service de ROJ TV une télévision émettant en langue kurde depuis le Danemark !

Les amis de Kadir vont continuer à le soutenir en lui envoyant des cartes postales, geste qui peut paraître dérisoire vu du monde libre mais qui prend toute sa signification à l’intérieur du monde carcéral, comme l’a écrit Kadir qui, du fond de sa cellule, continue son combat et arrive à adresser des nouvelles, quand il n’est pas puni d’interdiction de courrier, de promenade et de visites : “je viens de prendre une interdiction de communication d’un mois, écrivait-il le 28 mai dernier, (en raison de sa participation à une grève de la faim), c’est à dire que pendant un mois je serai privé de courrier”.

Une nouvelle sanction d’un mois est également venue au cours de l’été, vraisemblablement en relation avec la plainte cosignée par 64 détenus de la prison d’Izmir reprochant au directeur de la prison, à son adjoint, au psychologue et à deux responsables des “relations sociales” de s’arroger de pouvoirs arbitraires et exorbitants : que cette plainte soit classée sans suite le 30 juillet dernier par le procureur d’Izmir ne fut sans doute pas de nature à surprendre Kadir, lui qui écrivait, dans sa lettre de mai :

Je n’arrive pas à faire confiance à la justice turque qui arrive à condamner des petits enfants à 27 ans de prison pour avoir jeté des pierres. J’ai été torturé, lors de mon arrestation, au point qu’ils ont dû m’hospitaliser mais, malgré les procès verbaux de l’hôpital, la procédure n’a rien donné, faute de preuves disent-ils !.

André Métayer

Président des Amitiés kurdes de Bretagne

(source : Le Monde 12/11/09)

Une semaine après l’annonce de la fermeture de leur usine, la majorité des 120 salariés de l’usine du groupe métallurgique suédois Akers de Fraisses dans la Loire ont bloqué l’accès au site, jeudi 12 novembre, a-t-on appris auprès des syndicats et de la direction. Les salariés ont érigé un barrage à l’entrée du site, à l’aide de cylindres de laminoir de plusieurs tonnes et d’un brasier.

Les représentants de l’intersyndicale CGT-CFDT-FO, qui ont rencontré jeudi à la préfecture de la Loire Philippe Bello, directeur général d’Akers France, ont indiqué que le blocage sera maintenu tant que le groupe ne reviendra pas sur son projet de fermeture totale du site.
Ils ont également fermé le portail d’entrée de l’usine, pour bloquer les entrées et sorties de marchandises.

Un comité d’entreprise extraordinaire doit avoir lieu le 16 novembre à Fraisses, dans le cadre du projet de fermeture par le groupe suédois de ce site, d’ici juin 2010. “Les nouvelles commandes enregistrées par le groupe au cours des neuf premiers mois de 2009 ont chuté de 95 % et Akers va terminer l’année en forte perte”, avait indiqué le groupe le 5 novembre dans un communiqué.

Akers, qui compte quatre sites et 650 salariés en France, prévoit de “fermer son usine de Fraisses, qui perd de l’argent depuis plusieurs années et affiche, malgré les efforts déployés par les équipes ces derniers mois […], une compétitivité insuffisante”, indiquait encore la direction du groupe. Cette nouvelle annonce de fermeture d’un site industriel dans l’agglomération stéphanoise, de la part d’un groupe étranger, intervient après celles des allemands Siemens et ThyssenKrupp.

Un historique très intéressant du Black Panther Party..à télécharger au format PDF ici : Black Panther Party

Vue d’ensemble – Salaires – Le salaire réel ralentit nettement en 2008

Michel Amar, Sabine Bessière, Pauline Charnoz, Étienne Dalibard et Vincent Gombault

Résumé
Le pic d’inflation début 2008 et la dégradation du marché du travail sur la fin d’année freinent les salaires réels. Au-delà des indicateurs conjoncturels, les données individuelles issues des déclarations annuelles de données sociales (DADS) remplies par les entreprises permettent d’examiner plus finement les évolutions de l’ensemble des rémunérations du secteur privé et semi-public. Elles fournissent des indications sur l’hétérogénéité des situations des salariés, notamment les distributions de salaires par sexe, âge ou catégorie socioprofessionnelle. Par exemple, en 2007, les 1 % de salariés à temps complet les mieux rémunérés du secteur privé, soit 133 000 personnes, ont disposé, en moyenne, d’un salaire annuel brut de 215 600 euros, soit trois fois plus que le salaire moyen des 10 % de salariés à temps complet les mieux rémunérés, et près de sept fois le salaire moyen de l’ensemble des salariés à temps complet du secteur privé.

Télécharger le document (pdf, 131 Ko) : SALAIRES2008

Huit ans après le G8 de Gênes 2001, la justice condamne 10 inculpés italiens à de la prison ferme, entre 7 ans et 15 ans, pour « destruction et saccage » (en réalité, quelques vitrines brisées).

Au même moment, les flics et le préfet, responsables de la répression, des tortures de l’école Diaz et de la caserne du Bolzaneto, de l’assassinat de Carlo Giuliani, sont blanchis.

Rassemblement
Vendredi 20 novembre – 17h30
Place de la République
M° République
.

(source : AP 13/11/09)

La crise économique s’est traduite en France par des destructions d’emplois massives, près de 400.000 entre début 2008 et mi 2009, selon l’Institut national de la statistique et des études économiques (INSEE) qui publie vendredi son rapport annuel, “France, portrait social”.

Les pertes d’emplois ont concerné en 2008 l’ensemble des secteurs marchands, dont l’industrie, la construction, le commerce, l’intérim, en lien “avec la dégradation de l’activité survenue au deuxième trimestre”, explique l’INSEE. L’intérim, jusqu’au premier trimestr e 2009, a enregistré des “pertes historiques”.

L’industrie, qui perdait en 2006 et 2007 “moins d’emplois que par le passé”, est revenue en 2008 sur un “rythme très élevé de destructions d’emplois”. La construction n’a pas été épargnée, et continuait à perdre des emplois début 2009.

Conséquence, le taux de chômage a augmenté, passant de 7,1% en France métropolitaine début 2008 à 9,1% au deuxième trimestre 2009 (9,5% avec les départements d’Outre-Mer), touchant près de 2,6 millions de personnes. Le chômage partiel, parallèlement, à très fortement augmenté: de 30.000 personnes début 2008 à 320.000 au deuxième trimestre 2009.

Les jeunes ont été “particulièrement touchés” par la hausse du chômage. Le taux de chômage des jeunes de 15 à 24 ans est passé de 17,4% à 20,7% entre le premier et le quatrième trimestre 2008. Début 2009, le chômage des jeunes a continué d’augmenter, atteignant 23,9% au deuxième trimestre, “le taux le plus élevé depuis plus de trente ans”.

La dégradation du marché du travail, le “pic d’inflation exceptionnel” au premier semestre 2008, ont fait “nettement” ralentir les salaires réels. La hausse des prix, par ailleurs, a freiné la progression du pouvoir d’achat des ménages, qui a augmenté de seulement 0,6% en 2008, après une hausse de 3,1% l’année précédente.

“C’est la hausse la plus faible” depuis 1996, note l’INSEE, dont le “portrait social” dresse une photographie générale du pays dans toutes ses dimensions -emploi, revenus, démographie, conditions de vie ou éducation- et décrit les inégalités de situation.

En matière de revenus, par exemple, les 1% de salariés à temps complet les mieux rémunérés du secteur privé, soit 133.000 personnes, ont disposé, en moyenne, d’un salaire brut de 215.600 euros en 2007. Cela représente près de sept fois le salaire moyen de l’ensemble des salariés à temps complet du secteur privé (31.974 euros).

Les très hauts salaires ont plus augmenté que les autres du privé sur la période 1996-2007. Ces “très hauts salaires”, sont essentiellement des hommes (87%) et des cadres/dirigeants (95%). Trois secteurs en concentrent plus de la moitié, celui du conseil et de l’assistance, les activités financières et le commerce de gros.

A l’autre extrémité de l’échelle, huit millions de personnes vivaient la même année sous le seuil de pauvreté, correspondant à un niveau de vie inférieur à 908 euros par mois.

Selon l’INSEE, il faudra en définitive “du temps” pour mesurer précisément l’ensemble des conséquences de la crise. Le redémarrage de l’emploi est effet “retardé par rapport à celui de l’activité”, et les perspectives à court terme pour le chômage “restent mauvaises”. On constate aussi que les personnes déclarant des découverts bancaires “très fréquents” ou des difficultés à boucler leur budget “sont plus nombreuses qu’en début d’année 2009″.

La France, selon son “portrait social”, comptait 64,3 millions d’habitants au 1er janvier 2009. L’espérance de vie pour les femmes dépasse 84 ans, et 77 ans pour les hommes. Plus de sept jeunes sur dix d’une génération atteignent le niveau du baccalauréat. AP
.

(source : Le Monde 13/11/09)

Le constructeur automobile PSA Peugeot Citroën indiqué que la suppression de 10 % des effectifs du groupe en France est nécessaire d’ici à 2012 pour améliorer sa productivité. Cette réduction d’effectif devrait se faire par des non-remplacements de départs naturels, a expliqué Philippe Varin, le président de PSA, lors de la présentation du “plan de performance” 2010-2012 de son groupe. Dans les années à venir, il va falloir augmenter la productivité de PSA de 20 %, a souligné son président.

L’écart de rentabilité entre PSA et la moyenne de ses cinq premiers concurrents (Volkswagen, Honda, Hyundai, Daimler et Fiat en 2008) est évalué par le groupe français à 6 points de marge opérationnelle. Le plan de trois ans doit permettre de réduire “une part substantielle de l’écart”, a estimé M. Varin. L’effet du plan sera régulier sur les trois années, soit une amélioration d’environ 1,1 milliard d’euros par an.

Au printemps, PSA Peugeot-Citroën et Renault ont obtenu de l’Etat 6,5 milliards d’euros d’aide pour financer leurs innovations, notamment en matière de véhicules propres.
Pour atteindre cet objectif, une baisse de 10 % des effectifs dans l’activité automobile sera nécessaire : cela représente six mille postes sur la période 2010-2012, soit deux mille personnes par an, selon lui. “La vision aujourd’hui est que nous n’avons pas besoin d’un plan de restructuration” supplémentaire, a souligné M. Varin.

PSA avait lancé, en janvier dernier, un plan de départs volontaires en France avec un objectif de trois mille cinq cent cinquante départs dans les effectifs de structure (hors production), dont huit cent cinquante pour le site de Rennes. Le plan a été élargi par la suite à d’autres catégories de personnels, notamment les ouvriers polyvalents. A la fin d’octobre, les départs effectifs s’élevaient à quatre mille huit cents personnes. En 2009, les réductions d’effectifs pour l’ensemble du groupe dans le monde, et notamment l’équipementier automobile Faurecia, se sont montées à environ treize mille, selon M. Varin.
PSA a annoncé dans la matinée la révision “en nette hausse” de ses résultats pour 2009, tablant désormais sur un résultat opérationnel courant à l’équilibre au second semestre et un cash flow libre positif pour l’année. Le groupe a aussi dévoilé plusieurs nouveautés pour l’Europe, dont l’ensemble de la gamme DS ainsi qu’une berline et un break pour le segment premium, la C-Zéro électrique de Citroën et même la voiture qui succédera, en 2012, à la famille 205, 206 et 207. A l’horizon 2010, PSA aura ainsi renouvelé 60 % de sa gamme.

(source : Granma 12/11/09)

SOUCIEUX de masquer l’illégitimité des élections du 29 novembre, le régime usurpateur de Roberto Micheletti s’applique à recruter, par le bais d’une association patronale putschiste, des «observateurs» parmi les organisations d’extrême-droite du monde entier.

«Ils ont déjà confirmé avoir recruté entre 300 et 500 observateurs», souligne à sa une le quotidien La Prensa, propriété du magnat hondurien Jorge «Pepsi» Canahuati, tandis que l’auteur de l’article, emporté par son ardeur putschiste, faisait état d’«environ 600 observateurs internationaux en provenance d’Amérique du Nord, centrale et du Sud» qui devraient participer à la supervision de ces élections.

Pour dégoter ses «observateurs» à un moment où tous les organismes internationaux d’observation ont refusé de cautionner cette farce électorale, la junte militaire de Tegucigalpa a misé sur l’un de ses acolytes les plus dévoués, Amilcar Bulnes, le président du Conseil hondurien de l’entreprise privée (COHEP).

Bulnes a déclaré au quotidien la Prensa de son ami Canahuati que le processus électoral «est appelé à jouer un rôle clé pour l’instauration d’un climat favorable aux investissements», basé sur «la stabilité sociale». Un avis que partage bien entendu la hiérarchie de l’armée, de la police et des escadrons de la mort de Billy Joya.

«Ils viendront des Etats-Unis, d’Europe, du Chili, d’Argentine, de Colombie et d’Amérique centrale», a révélé Bulnes, avant de préciser que deux des plus «éminents» représentants de l’extrême-droite continentale, en l’occurrence les anciens présidents Alvaro Arzu (Guatemala), et Alfredo Cristiani (Salvador), «vont faire le voyage»

Quelque temps auparavant, l’annonce avait été faite qu’aux élections convoquées par le régime putschiste participeraient –en qualité d’«observateurs» également– une délégation dépêchée par l’organisation néonazie UnoAmerica, ainsi que plusieurs membres du Réseau latino-américain et de la Caraïbe pour la liberté, un appendice de la Fondation Liberté, financée par le National Endowment for Democracy (NED), des Etats-Unis, et de la Fondation pour l’analyse et les études sociales (FAES), de l‘ancien chef du gouvernement espagnol José Maria Aznar.

L’organisation UnoAmerica, liée à la CIA et également sponsorisée par la NED, est impliquée dans la tentative d’assassinat contre le président de l’Etat multinational de Bolivie Evo Morales.

En Italie, depuis le 8 aout, entrée en vigueur du “paquet sécurité” qui entre autre, a allongé la durée de rétention à 6 mois, les prisonniers des centres de rétention ne cessent de se révolter. Grèves de la faim, automutilation, refus de rentrer en cellules, destructions, occupation des toits, organisation d’évasions, incendies, émeutes, la résistance prend diverses formes.
Plusieurs centres de rétention ont subi d’importants dégats lors de certains mouvements de protestation, réduisant ainsi la capacité d’enfermement des étrangers sans-papiers en Italie et gênant la mise en oeuvre de la politique d’expulsion.
Dès le 14 aout, le centre de rétention de la via Corelli à Milan, était en partie détruit suite à une émeute. 14 personnes étaient alors inculpées et emprisonnées.
Ce week end, une nouvelle révolte a eu lieu, et parce qu’il faut bien pour l’Etat, la police et la justice , punir et faire des exemples, 4 personnes ont été prises au hasard, inculpées et emprisonnées en attendant leur procès qui débutera le 17 novembre.
Parions que, encore une fois,comme depuis plus de 3 mois maintenant, ça n’empêchera pas les autres retenus que ce soit à Milan ou ailleurs de continuer à se révolter.
Résumé des faits :
Samedi 7 novembre
Vers 23h , la police a éteint la lumière et a ordonné aux retenus de rentrer dans les cages, anticipant ainsi sur les horaires habituels et limitant un peu plus la vie sociale des prisonniers. Les retenus ont refusé et la police a fait irruption en frappant avec les matraques et faisant allonger certains prisonniers par terre. Cela a engendré une petite bataille qui a duré 1h entière : la dynamique des faits n’est pas très claire, nous savons seulement que la police a utilisé les matraques et les jets d’eau et que les retenus ont lancé des bouteilles et brûlé les matelas. La section féminine a aussi participé à la protestation. Au sommet de la révolte il était difficile de respirer. Après minuit, la police a commencé a parlementer, convaincant les retenus de se calmer.
A minuit et demi la situation est relativement tranquille mais les prisonniers sont encore sur le qui-vive et il y a des blessés.
A 1h30, il manque des prisonniers à l’appel dans la section B, on ne sait pas si ils sont en isolement, à l’infirmerie ou en état d’arrestation.

Dimanche 8 novembre
Finalement on apprendra par les autres retenus que les 4 qui manquaient à l’appel ont été arrêtés et qu’ils passeront le lendemain devant un juge pour valider ou infirmer leur arrestation.

Lundi 9 novembre
L’audience contre les 4 retenus accusés de coups et blessures et résistance à la force publique commencée le matin s’est conclue tard dans l’après-midi avec l’incarcération pour tous les inculpés, même si ils ont tous un casier vierge.
Ils sont tous les 4 très jeunes et l’un d’eux a déclaré avoir fêté ses 18 ans le jour même de son arrestation, ce qui signifie qu’il aurait été placé en rétention via Corelli alors qu’il était encore mineur. La juge ce matin l’a envoyé à l’hopital faire les tests pour confirmer son âge mais il est resorti de l’examen qu’il aurait 19 ans… donc pour eux tout va bien.
Parmi les quatre garçons, trois sont arrivés en italie il y a un peu plus de 3 mois, débarqués en Sardaigne.
Emmenés du Centre d’Identification et d’Expulsion d’Elmas directement à via Corelli et de via Corelli à la prison S. Vittore, ils n’ont jamais vécu un jour de liberté en Italie.
Au cours de l’audience est également apparu le mode humiliant avec lequel les 4 garçons ont été contraints de s’agenouiller devant les policiers et de parcourir le couloir du centre, marchant « comme les poules », le tout accompagné des gifles habituelles.
Cette fois, encore plus outrageusement que les autres, on voit comment les accusations sont totalement montées en interne sur 4 des garçons les plus jeunes du centre. Dans l’impossibilité d’entrer dans la section C, coeur de la révolte, la police a décidé de pêcher au hasard parmi les retenus de l’autre section, la B.
L’arbitraire de l’arrestation a créé une forte solidarité parmi les autres retenus. Ainsi, leurs compagnons de cellule, très liés à ces garçons notamment à cause de leur jeune âge, se sont tout de suite déclarés disponibles pour témoigner et suivent très attentivement le procès.
La prochaine audience sera le mardi 17 novembre à 9h30 au tribunal de Milan.

Interview de l’avocat des inculpés : http://www.autistici.org/macerie/?p=22043
Pour qui voudrait écrire lettres et télégrammes de solidarité, voici les noms et l’adresse des 4 jeunes garçons inculpés : Toufik Webet
Samai Bernini
Saiffedin Sougidi
c/o Carcere di S. Vittore – piazza Filangeri, 2 – 20123 Milano ITALIA

Solidarité avec les inculpés et les autres enfermés ! Liberté de circulation et d’installation.

Nous venons de perdre notre camarade Eyüp Baş
Il fut un vétéran du jeûne de la mort de 1996
Un travailleur infatigable de l’union de la gauche
Un humble soldat de notre organisation

Il y a 15 mois, lorsque nous faisions nos adieux à notre camarade dirigeant Dursun Karataş aux côtés de milliers de manifestants, un camarade traduisait les sentiments de tous les Frontistes par les mots suivants: “Repose en paix… Nous poursuivrons notre route en battant notre douleur entre le marteau du travail et l’enclume et du courage. Nos espoirs deviendront assurément réalité. Le drapeau du socialisme flottera tôt ou tard sur les remparts de ce pays…” Celui qui prononça ce discours, c’était Eyüp Baş. C’est lui qui vient à présent de nous saluer avant de prendre le chemin de l’immortalité.

Notre camarade Eyüp Baş était révolutionnaire depuis 16 ans. Nous l’avons perdu ce 9 novembre à 21h40.

Notre camarade était hospitalisé depuis 50 jours à l’hôpital universitaire de Çapa à Istanbul. Malgré les multiples interventions médicales, il n’a pu être sauvé. Depuis des années, il luttait contre divers problèmes de santé.

Les mesures coercitives de l’oligarchie qui ont poussé les prisonniers aux grèves de la faim et aux jeûnes jusqu’à la mort, les tortures, la barbarie du 19 décembre, les cellules d’isolement dans les prisons de type F sont les assassins de notre camarade Eyüp Baş

Notre camarade avait la santé défaillante depuis de nombreuses années. Il souffrait de diverses séquelles dues à son jeûne de la mort de 1996 et à sa captivité en prison de type F. Dans son corps étaient enfouies une vingtaine de grenailles de plomb datant de l’assaut militaire sur les prisons du 19 décembre 2000.

Il souffrait d’une série de troubles que les tyrans lui ont légués : tintement dans les oreilles, fourmillements dans le cerveau, convulsions dans tout le corps, alternance de contractions et d’engourdissements dans les bras et les jambes, évagations… Pour celles et ceux qui connaissent un peu les prisons, ces troubles sont loin d’être étranges. Ils sont la conséquence caractéristique des cellules d’isolement. Tous les détenus qui ont été confiné dans les cellules des prisons de type F y compris ceux qui s’y trouvent actuellement, souffrent plus ou moins intensément des mêmes troubles.

La perte de notre camarade Eyüp Baş nous rappelle l’importance vitale de la lutte contre l’isolement carcéral.

Une cheville ouvrière de l’union de la gauche

Notre camarade Eyüp Baş a été libéré en 2004. Il se trouvait alors à la prison de type F de Sincan. Peu de temps après, il fut chargé de mener les travaux d’unité des forces révolutionnaires, démocratiques, progressistes et patriotiques. Bien que ce soit un secteur de lutte difficile car corrompu par le groupisme et la concurrence, Eyüp a rempli sa mission avec talent. C’était un camarade qui défendait les principes du Parti avec sincérité, rigueur et fermeté. Il était combatif et coriace, intraitable avec les manipulations et l’incohérence en politique. Grâce à ces qualités, il faisait preuve d’abnégation, de souplesse et d’hardiesse pour rassembler la gauche. Il versa sa sueur dans d’innombrables campagnes : de l’organisation des actions du 1er mai à la mise sur pied au sein de la gauche d’une juridiction et d’une tradition contre « les violences inter-gauche » et jusqu’à la plateforme pour la libération de Güler Zere. Il prit également part à des actions et des travaux de convergences au Moyen-Orient, en Europe et à l’échelle mondiale. Il donna vie à notre projet internationaliste visant l’unité des peuples contre l’impérialisme. Nous n’oublierons pas ses modestes contributions à la lutte unifiée de la gauche de Turquie et des peuples du monde qu’il a apportées dans le cadre de la mission que lui a assigné notre organisation.

Modeste soldat de la révolution et de notre organisation

Notre camarade Eyüp Baş est né en 1968 dans le quartier de Çankaya à Ankara. Il est originaire de la région de Kelkit en province de Gümüşhane (nord-est de la Turquie). Il a grandi à Ankara. Il abandonna ses études alors qu’il était en deuxième année du lycée de Dikmen. Fils d’une famille pauvre, il connut le travail et l’exploitation de son propre vécu. Il fut plombier et chauffagiste. Il travailla également en usine, dans divers complexes industriels, dans les chantiers de construction. Et puis, il devint gérant de café.

Le 4 mai 1992, quatre de nos combattants ont été encerclés par la police dans une maison située dans le quartier de Dikmen à Ankara. Une fusillade éclata à l’issue de laquelle nos camarades sont tombés en martyrs. Face à cette maison, il y avait un café. Le gérant de ce café, c’était Eyüp Baş. La scène de la résistance et du carnage s’était déroulée sous ses yeux.

Ce jour marqua les débuts d’Eyüp Baş dans l’engagement révolutionnaire. Peu après le massacre, il fit la connaissance des Frontistes qui s’étaient rendus sur les lieux pour enquêter sur le déroulement des faits. Cette rencontre allait en peu de temps devenir une relation organisationnelle. Avec le lancement de la phase de l’élan (nom donné à la phase offensive de Devrimci Sol qui survint en 1990-92 et qui se concrétisa par une vague d’actions punitives contre des tortionnaires notoires), la sympathie d’Eyüp Baş était déjà présente. Il était donc disposé à devenir membre de Devrimci Sol.

Il commença par militer dans les bidonvilles d’Ankara. Ses responsabilités allèrent croissant dans les quartiers de Dikmen, de Mamak, d’Altındağ et de Keçiören où il était actif. En 1994, il participa aux actions de protestation contre le « Plan d’extorsion du 5 avril » (surnom donné au plan d’austérité du 5 avril 1994 adopté par le gouvernement guerrier de Tansu Ciller NDT). C’est dans le cadre de cette campagne qu’il fut écroué le 28 juin 1994.

Depuis qu’il est révolutionnaire, il n’a jamais refusé une seule mission. Il n’a jamais dit : « j’en suis incapable » ou « je ne suis pas prêt ». En 1996, il fut l’un des résistants du jeûne de la mort contre l’attaque de l’oligarchie visant à mettre en service les premières prisons cellulaires. A l’issue de cette résistance, il devint un gazi (vétéran).

Le jeûne de la mort de 1996 constitua un tournant dans sa vie militante, qu’il qualifiera de « point culminant dans mon engagement qui m’a convaincu de consacrer toute ma vie à la révolution. Après la victoire, ajouta-t-il, je n’ai jamais éprouvé le moindre désir de retour dans le système.

Depuis ce jour, il a vécu comme un « révolutionnaire pour toute la vie » et a donné son dernier souffle en révolutionnaire.

En 2000, l’oligarchie pris une nouvelle fois d’assaut les prisonniers révolutionnaires. Le 19 décembre 2000, il se trouvait à la prison de Çankırı lorsqu’il subit les bombes à gaz, les balles et la torture des militaires. Suite au massacre, il fut déporté à la prison de type F de Sincan. Il y vécut la torture de l’isolement jusqu’en octobre 2004, date de sa libération.

Durant la résistance de 2000, Eyüp Baş n’eut pas la permission d’entrer en jeûne de la mort, à l’instar de tous les vétérans du jeûne de la mort de 1996. Il eut du mal à accepter ce refus mais il ne manqua pas de se charger d’autres missions. Les morts se multipliaient mais l’engagement d’Eyüp ne faiblissait pas: “J’ai agi avec le souci de faire toujours plus. Car nous avions donné beaucoup de martyres. Il m’était défendu d’entrer en jeûne de la mort. Chacun de nos héros tombés m’incitait à augmenter ma cadence de travail.”

Après sa libération en 2004, sa passion révolutionnaire était telle qu’il était prêt à assumer des missions toujours plus importantes. Il assuma la tâche de mener le dialogue avec la gauche et de poursuivre la lutte des pauvres du quartier de Küçükarmutlu. Il se retrouvait ainsi une fois de plus au cœur de la lutte comme un humble soldat. Il était un travailleur infatigable qui ne recherchait ni de statut ni de carrière. Lorsqu’il avait une mission à remplir, rien ne le démoralisait ni ne l’empêchait de le mener à bien. Il aimait dire: “Si l’on me demande ce que représente le Parti pour moi, la seule réponse que je donnerais c’est : “Tout “. C’est cet ensemble de vertus qui incarne tout ce qui est bien, beau et humain et dans lequel je me suis retrouvé.”

Il donna tout de lui à ce qui représente « tout » pour lui. Il donna sa vie pour notre révolution.

Au moment où nous tirions notre camarade prisonnière Güler Zere des griffes de la tyrannie, un camarade nous a quitté pour rejoindre l’immortalité. Notre révolution le fera vivre à l’instar de tous nos autres martyrs.

NOTRE CAMARADE EYÜP BAŞ EST IMMORTEL !

DEVRİMCİ HALK KURTULUŞ CEPHESI

FRONT REVOLUTIONNAIRE DE LIBERATION DU PEUPLE

DHKC
Bureau de presse
Le 10 novembre 2009
Communiqué: 381

Eyüp Bas: Victime à retardement du régime carcéral en Turquie

Eyüp Bas avait été hospitalisé à la fin du mois de septembre, suite à de violentes douleurs abdominales, à l’hôpital universitaire de Capa. Ses médecins lui ont alors diagnostiqué une jaunisse.

Suite à des complications, le 6 novembre dernier, soit le jour de la libération de la prisonnière politique Güler Zere, Eyüp Bas a été plongé dans un coma artificiel.

Le soir du 9 novembre, son cœur s’est arrêté. Il n’avait que 41 ans.

Eyüp Bas est l’illustration de cette génération sacrifiée qui connut la prison dans les années 90 et l’assaut meurtrier du 19 décembre 2000.

En dix années de captivité, Eyüp Bas subit de nombreuses tortures et garda des séquelles de ses multiples grèves de la faim (dont une de 69 jours qui coûta la vie à 12 autres détenus). Au moment de sa mort, il y avait dans son corps, près d’une vingtaine grenailles de plomb tirées par les militaires lors de l’assaut du 19 décembre.
Alors que l’on célébrait la victoire de la libération de la militante Güler Zere atteinte d’un cancer terminal, la nouvelle de la disparition d’Eyüp Bas (précisément dans l’hôpital où se trouve actuellement Güler Zere) a endeuillé l’ensemble des forces progressistes de Turquie qui voyaient en Eyüp un compagnon « à la vie à la mort ».

Muharrem Kursun, ex-gréviste de la faim mutilé et membre du Parti ouvrier communiste de Turquie (TKIP), témoigne de la bravoure d’Eyüp: “Finalement, le 19 décembre, nous nous sommes réfugiés dans les sanitaires du dortoir qui avait été le moins touché par les bombes irritantes. Mais malgré tout, l’air y était irrespirable. Eyüp portait un tissu en main. Il le posa et le pressa sur ma bouche. Pendant ce temps, il respirait du gaz toxique. C’est là un des plus beaux exemples de camaraderie. Il était si brave qu’il pouvait sacrifier sa vie pour protéger un compagnon. Son audace lui venait de sa foi inébranlable en la révolution.”
Eyüp Bas, ce cafetier devenu héros révolutionnaire était une figure emblématique de la gauche turque.

Dès sa sortie de prison en 2004 et en tant que porte-parole du Front populaire (Halk Cephesi), il avait contribué au rassemblement de la gauche si souvent critiquée pour sa division. Eyüp était également présent dans de nombreux rendez-vous militants internationaux comme les Forums sociaux européens (FSE) ainsi que les rassemblements anti-impérialistes de Beyrouth et du Caire.

L’ensemble des partis et des associations progressistes de Turquie et une partie du monde syndical ont rendu hommage émouvant à Eyüp Bas.

Quelques heures après son décès, il a été inhumé, selon sa volonté, dans le quartier rebelle de Gazi, à côté du dirigeant révolutionnaire Dursun Karatas.

Nous ne t’oublierons jamais camarade.

Nous ne pardonnerons jamais tes tortionnaires.

Comité des libertés

comitedeslibertes@gmail.com
Le 11 novembre 2009